送陈正德长慈湖
本斋之孙盛词华，下视流辈十倍过。
家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何。
二昆研席相与共，勘辨不遣毫发讹。
一朝束书慈湖去，慈湖之学自象梭。
人之高明骛高远，不由梯级陡上坡。
而其下者保固陋，终岁无路登嵯峨。
万形惟实乃无弊，此道自古传思轲。
慈湖论心论无我，真意初不烦镌磨。
虚明一语更超绝，不肯与人同其波。
却笑禅宗用心错，我每读此毋麾哦。
微言日绝诸老尽，独抱永感如宿疴。
君家诗友讲贯熟，持之以注岂在他。
我耕我穫粒我腹，而彼徒梦笠与蓑。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 储无儋石：儋石，古代容量单位，十斗为一石，两石为一儋。这里指储藏的粮食很少。
- 勘辨：仔细辨别，校对。
- 束书：整理书籍。
- 慈湖：地名，指慈湖学派。
- 象梭：比喻迅速或往来频繁。
- 骛高远：追求高远。
- 陡上坡：突然上升。
- 保固陋：保持固有的简陋。
- 登嵯峨：登上高峻之地，比喻达到高境界。
- 思轲：指思想深邃。
- 镌磨：雕刻琢磨，比喻深入研究。
- 微言：精微的言辞。
- 宿疴：长期未愈的疾病。
- 讲贯：讲解贯通。
- 持之以注：坚持并加以注解。
- 我耕我穫：我耕种我收获。
- 笠与蓑：斗笠和蓑衣，农夫的装束。
翻译
陈正德这位本斋的孙子，文采斐然，远超同辈十倍。虽然家中藏书虽多，但储粮却很少。他与兄弟共同研读，仔细校对，不放过任何错误。一旦整理好书籍前往慈湖，慈湖的学问就像梭子一样迅速传播。人们追求高远，不经过逐步提升，而是突然上升。而那些保持简陋的人，整年都无法达到高境界。只有实际才是无弊的，这条道路自古就传承着深邃的思想。慈湖讨论心学，主张无我，真正的意义不需要过多雕琢。虚明一词更是超绝，不与他人同流合污。我却笑禅宗用心错误，每次读到这里都不禁感叹。精微的言辞日渐稀少，老一辈的学者也已逝去，我独自感受着这种长久的疾病。你家的诗友讲解得很熟，坚持并加以注解，岂止是其他。我耕种我收获，填饱我的肚子，而他们只是梦见斗笠和蓑衣。
赏析
这首诗通过对陈正德学识和家境的描述，展现了他的才华和对学问的追求。诗中“家书虽散尚千卷，其奈储无儋石何”反映了陈家虽藏书丰富但生活简朴的现实。诗人赞扬了陈正德与兄弟共同研学的精神，并对其前往慈湖深造表示赞赏。诗的后半部分则表达了对慈湖学派思想的认同，以及对禅宗的批评。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对学问和人生的深刻思考。
