和王寅甫御史游南山韵

元 · 牟巘

平生爱山苦趼足，况此对面美冠玉。
也曾杖屦极跻攀，稍度湾埼转虚曲。
径踏青螭脊上行，所历渐高山渐束。
红亭白塔出湖外，下瞰诸峰等臣仆。
祖禅晏坐服生狞，法席宏开俨清肃。
何人梵呗呼僧定，划然透户如击筑。
浮岚暖翠忽纷披，依依精舍傍修竹。
至今犹作咿唔声，饱食颇惭空洞腹。
崎岖竟日亦已劳，应接满前端为目。
道人对境了无羡，折脚铛中煨脱粟。
小立为尔起深悟，愿事扫除甘播掬。
峥嵘岁月苦难记，三寸稚杉俄立鹄。
山中老宿亦向尽，访旧无人空感触。
细评道人似豪家，台殿耽耽枕岩谷。
当时气象雄一方，谁教劫火烧糜竺。
十年旧观未全还，金钱奔走倾缁俗。
何山试问何所有，一溪清泠嗽寒绿。
入门使我意也消，不省人间有华辱。
殆是高人胜士徒，山灵笑许兹论笃。
旷荡幽深两俱胜，胡不重游勇奔鹿。
多病欢娱久去心，良辰美景宁相属。
昏昏午窗供坐凉，跳丸西走白日速。
夜来可奈风雨尽，尽力催花亦良酷。
痛杀新红三万片，园林惨澹馀老木。
作诗遣愁愁未遣，那知翻作愁根窟。
古人真欲焚笔砚，苦语殆可书绅笏。
颇怜阮屐共嵇锻，更笑周妻与何肉。
留连一物即是碍，羡君开襟少嚬促。
爱诗乃复宜相似，句语卓荦光透幅。
倦还始觉心和平，人生有手莫操牍。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 趼足（jiǎn zú）：脚底因长时间行走而磨出的硬皮。
• 湾埼（wān qí）：弯曲的岸边。
• 虚曲：曲折幽深。
• 青螭（qīng chī）：传说中的龙的一种，这里比喻山脊。
• 臣仆：比喻低矮的山峰。
• 梵呗（fàn bài）：佛教的唱诵。
• 击筑：古代的一种打击乐器，这里形容声音清脆。
• 浮岚（fú lán）：飘动的山雾。
• 暖翠：温暖的绿色。
• 咿唔（yī wú）：读书声。
• 空洞腹：比喻内心空虚。
• 折脚铛（zhé jiǎo chēng）：一种简单的炊具。
• 脱粟：去壳的米。
• 播掬（bō jū）：用手捧取。
• 立鹄（lì hú）：比喻杉树直立如箭。
• 缁俗（zī sú）：僧侣和俗人。
• 漱寒绿：形容溪水清凉。
• 华辱：荣华与耻辱。
• 论笃：认真讨论。
• 奔鹿：比喻迅速行动。
• 相属（xiāng zhǔ）：相连，相随。
• 跳丸：比喻太阳快速移动。
• 催花：促使花开。
• 惨澹（cǎn dàn）：凄凉。
• 书绅笏（shū shēn hù）：写在绅士的笏板上，表示重要。
• 阮屐共嵇锻：阮籍和嵇康，两位古代文人。
• 周妻与何肉：周瑜的妻子和小乔，何晏的肉，这里指与世俗无关的事物。
• 嚬促（pín cù）：急促。
• 卓荦（zhuó luò）：卓越，杰出。
• 操牍：写作。

翻译

我一生热爱登山，即使脚底磨出了硬皮也不在乎，更何况现在面对的是如此美丽的山峰。我也曾极力攀登，越过弯曲的岸边，进入更加幽深的山谷。我踏着山脊上行，越走越高，山峰渐渐收束。红色的亭子和白色的塔楼出现在湖外，俯瞰群山，它们如同臣仆一般低矮。祖师安坐，法席庄严清肃。不知是谁在唱诵佛经，声音穿透门户，如同击打古乐器的清脆声响。飘动的山雾和温暖的绿色忽然散开，静静地依偎在修竹旁的精舍。至今仍能听到读书声，饱食之后，我感到内心空虚。崎岖的山路让我疲惫，眼前的景色应接不暇。道人面对这样的景色无所羡慕，只是简单地煮着去壳的米。我稍作停留，深感领悟，愿意为这清净之地扫除尘埃。岁月峥嵘，难以记述，三寸高的杉树已经直立如箭。山中的老僧也已不多，寻访旧友无人，空留感触。细看道人，似乎出身豪门，台殿宏伟，枕靠岩谷。当时的气象雄霸一方，谁知劫火将之烧毁。十年的旧观尚未完全恢复，金钱的奔走吸引了僧侣和俗人。询问山中有什么，只有一溪清凉的流水漱洗着寒绿。入门后，我的心情也平静下来，不再关心人间的荣华与耻辱。这大概是高人胜士的居所，山灵也笑对这认真的讨论。广阔深邃的景色两者俱佳，为何不再勇往直前，如奔鹿一般。久病之后，欢乐已久违，良辰美景也不再相连。午后的窗边凉爽，太阳如跳丸般快速西落。夜晚，风雨已尽，尽力催花也显得残酷。新红的花瓣三万片痛杀，园林凄凉，只剩下老树。作诗以遣愁，愁未遣，反而成了愁的根源。古人真想焚烧笔砚，苦语或许可以写在绅士的笏板上。我颇怜阮籍和嵇康，更笑周瑜的妻子和小乔，何晏的肉。留连一物即是障碍，羡慕你开襟少急促。爱诗的人应该相似，诗句卓越，光彩透纸。疲倦归来，始觉心平气和，人生有手，何必操笔写作。

赏析

这首诗描绘了诗人对山的热爱及登山过程中的所见所感。诗中，诗人通过对山的描绘，表达了对自然美景的赞美和对清净生活的向往。诗人的语言优美，意境深远，通过对山中景物的细腻描绘，展现了山的壮丽与幽深。同时，诗中也透露出诗人对人生和社会的深刻思考，体现了诗人超脱世俗，追求心灵自由的情怀。整首诗情感丰富，既有对自然的热爱，也有对人生的感悟，展现了诗人深厚的文学功底和独特的艺术视角。