高节妇诗

绝道丧,今几年,善俗如灰不得然。 士知苟禄为得计,偷生忍耻不自怜。 嗟嗟此妇乃尔贤,不本教育由天全。 信兹秉彝不可泯,直与天地相后先。 太行西北黄云边,平芜落日生寒烟。 高节凛凛谁当传,后人歌我节妇篇。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 绝道丧:指道德沦丧。
  • 善俗:良好的风俗。
  • 灰不得然:像灰烬一样无法复燃。
  • 苟禄:贪图俸禄。
  • 偷生忍耻:苟且偷生,忍受耻辱。
  • 天全:天然完整,指天生的品质。
  • 秉彝:持守常道。
  • :消失。
  • 太行:山脉名,位于今山西与河北之间。
  • 黄云边:指夕阳下的云彩。
  • 平芜:平坦的草地。
  • 寒烟:寒冷的烟雾。
  • 高节:高尚的节操。
  • 凛凛:严肃,令人敬畏的样子。
  • 节妇篇:歌颂节妇的诗篇。

翻译

道德沦丧至今已有多少年,良好的风俗如同灰烬无法复燃。 士人只知道贪图俸禄,苟且偷生,忍受耻辱,不自怜。 可叹这位妇人竟如此贤良,她的美德并非来自教育,而是天生的完整。 这持守常道的精神不可消失,直与天地同在。 太行山脉西北边,夕阳下的黄云,平坦草地上落日生出寒烟。 高尚的节操,谁来传承?后人将歌颂我这首节妇的诗篇。

赏析

这首作品通过对比当时社会的道德沦丧和士人的贪图苟且,突出了节妇的高尚品质。诗中“高节凛凛谁当传”一句,表达了对节妇高尚节操的赞美和对这种品质传承的期望。整首诗语言简练,意境深远,通过对自然景象的描绘,增强了诗的情感表达,体现了诗人对道德价值的坚守和对美好品质的向往。

安熙

元真定藁城人,字敬仲,号默庵。性至孝。既承家学,又私淑刘因之学。其学一以圣贤为师。不屑仕进,家居教授,四方之来学者,多所成就。有《默庵集》。 ► 75篇诗文