新乐府二王后明祖宗之意也
二王后，彼何人，介公酅公为国宾。周武隋文之子孙，古人有言天下者，非是一人之天下。
周亡天下传于隋，隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，高祖太宗之遗制。
不独兴灭国，不独继绝世。欲令嗣位守文君，亡国之孙取为戒。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 介公酅公：指周朝末代君主周赧王的两个儿子，介子推和酅公高，他们在周朝灭亡后被封为国宾。
- 明堂太庙：古代帝王举行祭祀和重要典礼的地方。
- 叶：指代世代。
- 朝享：指帝王在宗庙中举行的祭祀活动。
- 备威仪：指准备和展示帝王的威严和礼仪。
- 郊祭：古代帝王在郊外举行的祭祀天地的大典。
- 守文君：指遵循文治的君主。
翻译
二王后，他们是何人？介公和酅公作为国家的宾客。他们是周武王和隋文帝的子孙。古人有言，天下并非一人之天下。 周朝的天下传给了隋朝，隋朝失去的天下被唐朝所得。唐朝兴起了十个世代，共二百年，介公和酅公世代作为宾客。 在明堂太庙举行朝享之时，他们被引至宾位，展示帝王的威仪。展示威仪，辅助郊外的祭祀，这是高祖太宗留下的制度。 不仅仅是为了复兴灭亡的国家，不仅仅是为了继续断绝的世系。而是为了让继位的君主遵守文治，将亡国之孙作为警戒。
赏析
这首作品通过叙述周、隋、唐三朝的兴衰更替，以及介公和酅公的角色变化，表达了作者对于国家命运和君主责任的深刻思考。诗中强调了“天下非一人之天下”，暗示了君主应具备的谦逊和责任感。同时，通过提及介公和酅公在朝享和郊祭中的角色，展现了唐朝对前朝遗民的尊重和利用，体现了唐朝的政治智慧和文化包容。最后，诗句“欲令嗣位守文君，亡国之孙取为戒”更是直接点明了君主应从历史中吸取教训，坚守文治，以避免重蹈覆辙。
