蓦山溪
人间万事,识破真归笑。恩爱与尘情,譬无常、般般是了。浮沤幻体,生灭几时休,忘世梦,去贪争,达道真明晓。
微光觉照,应变通深妙。命住性通天,有自然、无穷降耀。阳纯阴尽,蜕壳免沉沦,游阆苑,玩瑶池,玉帝金书诏。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 蓦山溪:词牌名,又名“上阳春”。
- 刘处玄:宋代词人。
- 识破:看穿,看透。
- 尘情:尘世的情感。
- 浮沤幻体:比喻短暂无常的生命。浮沤,水面上的泡沫;幻体,虚幻的身体。
- 生灭:生命的产生和消亡。
- 忘世梦:忘却尘世的梦境。
- 达道:达到道的境界。
- 微光觉照:微弱的光芒也能觉察照亮。
- 命住性通天:命运固定,性情通达天意。
- 阳纯阴尽:阴阳调和到极致。
- 蜕壳:比喻脱离肉体,达到精神上的升华。
- 阆苑:传说中的仙境。
- 瑶池:神话中西王母的居所,也是仙境。
- 玉帝金书诏:玉皇大帝的金色诏书,指得到天庭的召唤或认可。
翻译
人间的一切事务,一旦看透了,便会觉得可笑。恩爱和尘世的情感,都如同无常一般,终究会了结。短暂无常的生命,何时才会停止生灭?忘却尘世的梦境,摒弃贪婪和争斗,才能真正达到道的境界,明了晓悟。
微弱的光芒也能觉察照亮,应变的能力深奥而妙不可言。命运固定,性情通达天意,自然有着无穷的降耀。阴阳调和到极致,脱离肉体,免于沉沦,游历仙境,玩赏瑶池,得到玉皇大帝的金色诏书召唤。
赏析
这首作品表达了词人对尘世的超脱和对道家境界的向往。通过对比尘世的短暂与无常,以及道家追求的长生与超脱,词人展现了对生命本质的深刻理解。词中运用了许多道家的象征和比喻,如“浮沤幻体”、“阳纯阴尽”等,增强了作品的哲理性和神秘感。整体上,这首词语言凝练,意境深远,体现了宋代词人对于人生和宇宙的深刻思考。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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