水龙吟
此时辛酉初冬,下元望夜逢甘雨。麦苗滋长,深根固蒂,多欢少虑。念道无灾祸,圣贤佑众,生无苦遇。天元将末,群仙庆会,功全行,朝元去。
别有天宫宝所,了真修、得升云路。六铢衣挂,清平福救,九玄七祖。归去无生老,自然性,明今达古。各全家奉道,始终莫变,管如庞许。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 下元:道教节日,农历十月十五日,又称下元节。
- 甘雨:及时雨,有益于农作物的雨水。
- 滋长:生长茂盛。
- 深根固蒂:比喻根基深厚牢固,不易动摇。
- 念道:指修行道教。
- 圣贤佑众:圣人和贤人保佑众生。
- 生无苦遇:生活中没有苦难遭遇。
- 天元:指天道或宇宙的根本。
- 群仙庆会:众多仙人聚集庆祝的盛会。
- 功全行:功德圆满,修行完成。
- 朝元去:朝拜天庭,前往天界。
- 天宫宝所:天上的宫殿,神仙居住的地方。
- 了真修:完成了真正的修行。
- 得升云路:得以升天,成为仙人。
- 六铢衣:传说中仙人穿的轻薄衣服。
- 清平福救:清净平和,福泽众生。
- 九玄七祖:指远古的祖先,道教中指高深的修行境界。
- 归去无生老:回归本源,超越生死轮回。
- 自然性:自然的本性。
- 明今达古:明白现在,通达古代。
- 全家奉道:全家人都信奉道教。
- 管如庞许:像庞德公和许由那样,指的是古代著名的隐士。
翻译
在辛酉年的初冬,下元节的夜晚恰逢及时雨。麦苗生长得茂盛,根基深厚牢固,人们多欢少虑。修行道教,无灾无祸,圣贤保佑众生,生活中没有苦难遭遇。随着天道的末期,众多仙人聚集庆祝,功德圆满,修行完成,前往天界朝拜。
另有一处天上的宫殿,完成了真正的修行,得以升天成为仙人。穿上仙人的轻薄衣服,清净平和,福泽众生,连同九玄七祖一同升天。回归本源,超越生死轮回,自然的本性,明白现在,通达古代。全家人都信奉道教,始终不变,就像古代的隐士庞德公和许由那样。
赏析
这首作品描绘了道教修行者在特定时节的喜悦心情和对未来的美好憧憬。通过“下元望夜逢甘雨”等自然景象,表达了修行者对自然和谐与生命成长的赞美。诗中“念道无灾祸,圣贤佑众”体现了道教信仰中的乐观与希望,而“群仙庆会,功全行,朝元去”则展现了修行者对天界生活的向往。整首诗语言优美,意境深远,充分展现了道教文化的魅力。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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