仲秋朝拜昭陵

唐 · 权德舆

清秋寿原上，诏拜承吉卜。
尝读贞观书，及兹幸斋沐。
文皇昔潜耀，隋季自颠覆。
抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
神祇戴元圣，君父纳大麓。
良将授兵符，直臣调鼎餗。
无疆传庆祚，有截荷亭育。
仙驭淩紫氛，神游弃黄屋。
方祗护山迹，先正陪岩腹。
杳杳九嵏深，沈沈万灵肃。
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。
金气爽林峦，乾冈走崖谷。
吾皇弘孝理，率士蒙景福。
拥佑乃清夷，威灵谅回复。
礼承三公重，心愧二卿禄。
展敬何所伸，曾以斧山木。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 仲秋：秋季的第二个月，即农历八月。
• 昭陵：唐太宗李世民的陵墓。
• 寿原：指陵墓所在地，寓意长寿之地。
• 承吉卜：接受吉祥的卜辞，指得到好的预兆。
• 贞观：唐太宗的年号，代表了一个政治清明、经济繁荣的时期。
• 潜耀：隐藏的光辉，指唐太宗在隋末的隐忍和准备。
• 颠覆：推翻，指隋朝的灭亡。
• 抚运：顺应天命。
• 救焚：救火，比喻及时挽救危机。
• 逐鹿：争夺天下。
• 神祇：神灵。
• 元圣：至高无上的圣人，指唐太宗。
• 大麓：大山，比喻重要的职位或责任。
• 兵符：调兵的令牌，象征军权。
• 鼎餗：鼎中的食物，比喻国家的重任。
• 庆祚：吉祥的福祉。
• 亭育：养育，培养。
• 仙驭：神仙的坐骑，比喻超凡脱俗。
• 淩紫氛：穿越紫色的云雾，形容神仙的境界。
• 黄屋：帝王的宫殿。
• 方祗：四方之神。
• 岩腹：山岩的中心。
• 九嵏：九重山，形容山的高远。
• 万灵：万物之灵，指各种神灵。
• 金气：秋天的气息。
• 乾冈：高大的山脊。
• 弘孝理：弘扬孝道和治理之道。
• 率土：指全国。
• 景福：大福。
• 拥佑：保护和佑助。
• 清夷：太平盛世。
• 威灵：神威。
• 回复：恢复，复兴。
• 三公：古代最高的官职，象征极高的荣誉。
• 二卿禄：两位高级官员的俸禄，指自己的职位和待遇。
• 展敬：表达敬意。
• 斧山木：用斧头砍山中的木头，比喻自己的努力和贡献。

翻译

在清秋时节，我前往寿原上的昭陵朝拜，接受了吉祥的卜辞。我曾读过贞观时期的书籍，现在有幸在此斋戒沐浴。唐太宗在隋末隐藏了他的光辉，隋朝最终自取灭亡。他顺应天命，及时挽救危机，而不是为了争夺天下。神灵和至高无上的圣人，唐太宗，接受了重要的职位和责任。优秀的将领被授予军权，正直的大臣承担国家的重任。无尽的吉祥福祉被传承，国家得到了培养和养育。神仙穿越紫色的云雾，神灵放弃了帝王的宫殿。四方之神保护着山岩的中心。在九重山深处，万物之灵都显得肃穆。鸟儿飞翔的地方田地已经开垦，龙离开后云依然聚集。秋天的气息使林峦清爽，高大的山脊在崖谷中延伸。我们的皇帝弘扬孝道和治理之道，全国都沐浴在大福之中。保护和佑助带来了太平盛世，神威和复兴。我承担着三公的重任，心中对两位高级官员的俸禄感到惭愧。我如何表达我的敬意呢？我曾经用斧头砍山中的木头，以此来贡献自己的力量。

赏析

这首诗是权德舆在仲秋时节朝拜唐太宗昭陵时的作品，表达了对唐太宗的崇敬和对贞观之治的赞美。诗中，权德舆通过对唐太宗的功绩和德行的描述，展现了一个英明君主的形象。同时，他也表达了自己对国家的忠诚和对职位的敬畏。诗的语言庄重典雅，意境深远，通过对自然景观的描绘，增强了诗歌的感染力。整首诗充满了对历史的回顾和对未来的期望，体现了诗人深厚的文化底蕴和政治理想。