哭汪司马伯玉十首

明 · 胡应麟

龙宫开净业，鹫岭学枯禅。
障息三天外，神游万劫前。
空花函谷梦，祇树肇林缘。
谁复偕苏晋，长斋绣佛筵。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 龙宫：指佛教中的龙王宫殿，比喻清净的修行场所。
• 净业：清净的修行。
• 鹫岭：指印度灵鹫山，佛教圣地。
• 枯禅：指苦行僧的修行方式，即通过极端的节制和冥想来达到精神上的净化。
• 障息：消除障碍。
• 三天：指欲界、色界、无色界，佛教中构成三界的三个层次。
• 万劫：极长的时间，佛教中指无数的劫数。
• 空花：虚幻的花，比喻虚幻不实的事物。
• 函谷：地名，位于今河南省，古代重要的军事要塞。
• 祇树：指祇园，佛教圣地之一。
• 肇林缘：开始于林中的缘分，指佛教的修行起源于林中。
• 苏晋：人名，可能指历史上的某位佛教徒或修行者。
• 长斋：长期持斋，即长期遵守素食等戒律。
• 绣佛筵：装饰华丽的佛坛。

翻译

在清净的修行场所中，我如龙宫中的修行者，学习着苦行僧的枯禅。 消除了所有的障碍，我的精神超越了三界的限制，游走在无尽的时间之前。 在虚幻的梦境中，我仿佛看到了函谷的景象，佛教的修行始于祇园的林中缘分。 谁能与我一同，像苏晋那样长期持斋，虔诚地侍奉在装饰华丽的佛坛前。

赏析

这首诗表达了诗人对佛教修行的向往和对清净生活的渴望。通过使用“龙宫”、“鹫岭”等佛教典故，诗人描绘了一个超越尘世的修行境界。诗中的“障息三天外，神游万劫前”展现了诗人对精神自由的追求，而“空花函谷梦”则反映了对现实世界的超然态度。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对佛教哲理的深刻理解和内心的宁静追求。