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注释
- 没人:潜水的人。
- 大壑:深渊。
- 鲛鳄:指水中的凶猛生物。
- 珊瑚树:珊瑚制成的树状装饰品。
- 口噤:闭口不言。
- 务光:古代传说中的人物,据说能潜水。
- 希:希望。
- 湛:沉没。
- 徇:顺从,追求。
- 攀援:攀附,依靠。
- 衣冠客:指穿着整齐的士人。
- 毂击:车轮碰撞,形容车辆众多,交通繁忙。
- 行苦殊:行为和境遇不同。
- 见疑患:被怀疑的忧虑。
翻译
潜水的人游弋在深渊之中,穿梭于鲛鳄之间。 手持着珊瑚制成的树状装饰,却闭口不言。 务光这样的人岂有希望,也自沉于深渊。 各自追求自己的喜好,怎能互相依靠。 在路上遇到穿着整齐的士人,车轮碰撞,马不停蹄。 与你行走的苦楚不同,何必因此被怀疑忧虑。
赏析
这首诗通过描绘潜水者在深渊中的孤独与危险,以及他与陆地上繁忙世界的对比,表达了追求个人志趣与世俗生活之间的矛盾。诗中“没人”与“衣冠客”形成鲜明对比,前者虽身处险境却执着于自己的追求,后者虽安全却忙碌于世俗的纷扰。诗人通过这种对比,暗示了个人理想与现实社会的冲突,以及坚持自我追求的艰难与孤独。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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