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注释
- 少日:年轻时。
- 经行:佛教术语,指在一定的场所往复回旋行走,用以调节身心。
- 坐禅:佛教术语,指静坐冥想,修行佛法。
- 舌本:舌根,这里指说话的能力。
- 吐青莲:比喻说话有文采,能言善辩。青莲,佛教中象征清净的莲花。
- 一字无寻处:找不到一个字,形容完全沉默。
- 饱饭松风任意眠:吃饱饭后,随意地在松树下享受微风,安然入睡。
翻译
年轻时我常在行走中调节身心,晚年则静坐冥想, 曾经我的言辞如同绽放的青莲,能言善辩。 而如今,我已找不到任何言语, 吃饱饭后,随意地在松树下享受微风,安然入睡。
赏析
这首诗描绘了诗人王世贞从年轻到老年的心路历程。年轻时,他活跃、有文采,如同能吐出青莲的舌本;而到了晚年,他选择了沉默与宁静,享受简单的生活。诗中的“一字无寻处”表达了诗人对言语的放弃,转向内心的宁静与满足。最后一句“饱饭松风任意眠”则是对这种宁静生活的具体描绘,展现了诗人对简单生活的向往和满足。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对生活态度的转变和对内心宁静的追求。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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