谢伯玉中丞见遗经像

白马招提纪汉年,即看经像震方传。 翻时贝叶云俱润,礼罢莲花月并圆。 老去一龛居士业,悟来双夹宰官缘。 灵山倘是相逢地,莫忘金篦导我前。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 白马招提:指佛教。相传东汉明帝夜梦金人,后派人去西域求法,迎来迦叶摩腾和竺法兰两位高僧,并用白马驮载佛经、佛像到洛阳,故以“白马招提”代指佛教。
  • 纪汉年:记载汉朝的年代。
  • 震方:东方,因八卦中“震”代表东方。
  • 贝叶:古代印度人用以写经的树叶,亦借指佛经。
  • 云俱润:形容贝叶上的字迹如同云彩般润泽。
  • 莲花:佛教中象征纯洁的圣物。
  • 月并圆:形容月亮圆满,象征佛教的圆满境界。
  • 一龛:一间小室,这里指修行之所。
  • 居士业:在家修行的佛教徒的事业。
  • 悟来双夹:指领悟佛教教义,双夹可能指佛教中的“双修”或“双运”。
  • 宰官缘:与官场有关的缘分。
  • 灵山:指佛教圣地,如印度的灵鹫山。
  • 金篦:佛教中的一种法器,用于引导信徒。

翻译

佛教自白马驮经记载汉朝以来,如今经像在东方流传。 翻阅佛经,贝叶上的字迹如同云彩般润泽,礼拜完毕,莲花与圆月相映成辉。 我老来在一间小室修行,领悟了佛教教义与官场缘分。 若在灵山相遇,请不要忘记用金篦引导我前行。

赏析

这首作品表达了作者对佛教的敬仰和对修行生活的向往。诗中通过“白马招提”、“贝叶”、“莲花”等佛教元素,展现了佛教文化的深厚底蕴。同时,作者以“老去一龛居士业”表达了自己晚年修行的决心,而“灵山倘是相逢地”则寄托了对未来修行道路的期待。整首诗语言凝练,意境深远,体现了作者对佛教精神的深刻理解和崇高追求。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文