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注释
- 离欲：指摆脱世俗的欲望。
- 正中偏：正中带有偏意，形容心境的微妙变化。
- 耆婆：古代传说中的神仙。
- 迦叶舞：指佛教中迦叶尊者的舞蹈，象征着解脱和喜悦。
- 辟支禅：辟支佛的禅定，辟支佛是佛教中独觉佛的一种。
- 开椷罔象：打开信封，看到信中的内容如同看到珍贵的宝珠。
- 长庚：金星的别称，也称为启明星。
- 祠部牒：古代官府的文书，这里指官职。
- 沃州田：沃土之田，比喻富饶之地。
翻译
老来摆脱了世俗的欲望，心境正中带有偏意，这比耆婆刚升天还要胜过一筹。 烦恼尽去，余下的是迦叶尊者的喜悦之舞，慈悲深重，不爱辟支佛的独觉禅定。 打开信封，看到信中的内容如同得到珍贵的宝珠，倚杖望向长庚星，它与月亮并悬天际。 后悔没有向公家乞求祠部牒，否则也能换取沃土之田。
赏析
这首诗表达了诗人晚年对世俗欲望的超脱，以及对佛教精神的向往。诗中运用了佛教典故和象征，如“迦叶舞”和“辟支禅”，来表达内心的喜悦和慈悲。通过“开椷罔象”和“长庚配月悬”的描绘，展现了诗人对精神世界的追求和对自然美景的欣赏。最后两句则透露出诗人对过去选择的反思和对简朴生活的向往。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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