题尊生斋赠张仲慧

道言有身患,佛说无生乐。 问生何以尊,为汝解其缚。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 道言:道家的言论。
  • 有身患:拥有身体就会有烦恼和疾病。
  • 佛说:佛教的教义。
  • 无生乐:没有生命的状态才是真正的快乐,指超越生死轮回的境界。
  • 问生何以尊:询问生命的价值和尊严在哪里。
  • 解其缚:解除束缚,指摆脱世俗的烦恼和束缚。

翻译

道家认为拥有身体就会有烦恼,佛教则说没有生命的状态才是真正的快乐。那么生命的价值和尊严在哪里呢?我来为你解除这些世俗的束缚。

赏析

这首诗通过对道家和佛教关于生命观点的对比,提出了对生命尊严的思考。诗人认为,尽管道家和佛教对生命的看法不同,但生命的尊严在于摆脱世俗的束缚,追求更高的精神境界。诗中“解其缚”一句,表达了诗人希望帮助人们摆脱烦恼,找到生命真正价值的愿望。整首诗简洁而深刻,体现了诗人对生命哲学的独到见解。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文