丙子郧台偶题十绝

周妻何肉不须疑,一卷维摩静自持。 看到法门真不二,从前绮语尽堪悲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 周妻何肉:出自《庄子·外物》,意指周朝的妻子和何姓的肉,比喻无关紧要的事物。
  • 维摩:指《维摩诘经》,是佛教经典之一,讲述了维摩诘居士与文殊菩萨等人的对话,阐述了佛教的深奥教义。
  • 法门:佛教术语,指修行的方法或途径。
  • 不二:佛教术语,意指超越对立,无分别。
  • 绮语:华而不实的话,指虚浮的言辞。

翻译

周朝的妻子和何姓的肉,这些都不必怀疑,只需静静地持守着一卷《维摩诘经》。 看到修行的真正方法是无分别的,从前那些华而不实的言辞都显得悲哀。

赏析

这首诗表达了诗人对佛教教义的深刻理解和个人的修行态度。诗中“周妻何肉不须疑”一句,借用典故表明诗人对世俗事物的超然态度,而“一卷维摩静自持”则体现了诗人对佛教经典的尊崇和内心的宁静。后两句“看到法门真不二,从前绮语尽堪悲”进一步阐释了诗人对佛教“不二法门”的理解,以及对过去虚浮言辞的反思和悲哀。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对佛教真理的追求和对世俗的超脱。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文