寓怀

神龙含夜光,千祀自无饥。 即且甘其带,栩栩来见嗤。 刘累气块结,上诉咸巫师。 大化偶万形,此妍彼宁媸。 两好各自固,焉在相是非。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 寓怀:寄托情怀。
  • 神龙含夜光:神龙,传说中的神兽,这里比喻高贵的存在。夜光,指夜明珠,比喻珍贵之物。
  • 千祀:千年,极言时间之长。
  • 即且:即使。
  • 甘其带:甘心于其所得的带子,比喻满足于现状。
  • 栩栩:生动活泼的样子。
  • :嘲笑。
  • 刘累:人名,此处可能指某个具体的人物,但具体不详。
  • 块结:郁结,心情不畅。
  • 上诉:向上天诉说。
  • 咸巫师:所有的巫师,泛指寻求超自然力量的帮助。
  • 大化:宇宙间的大变化,指自然界的变迁。
  • 偶万形:偶然间呈现出各种形态。
  • :美丽。
  • :丑陋。
  • 两好:两者都好。
  • 自固:自守,保持自己的状态。
  • 焉在:何在,哪里。
  • 相是非:相互评判对错。

翻译

神龙口中含着夜明珠,即使千年也不会感到饥饿。即使满足于自己的带子,生动活泼的样子却引来嘲笑。刘累心中郁结,向上天诉说,寻求所有巫师的帮助。大自然偶然间呈现出各种形态,这里美丽那里又怎能说是丑陋。两者都好,各自保持自己的状态,哪里需要相互评判对错。

赏析

这首诗通过寓言的形式,表达了作者对于世事无常、美丑相对的深刻理解。诗中以神龙和刘累的对比,揭示了人们对于现状的不同态度和内心的挣扎。神龙象征着超然物外的高贵存在,而刘累则代表了普通人的困惑和无奈。诗的最后,作者提出了“两好各自固,焉在相是非”的观点,强调了万物各有其美,不应相互评判,体现了作者豁达的人生观和审美观。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文