顾尚书有示山僧偈曰着意寻空未是空僧强余和韵仍更为一转语问僧不了吾义吾偈固空了吾义吾偈又不空乎僧无语

着意寻空空未得,若论空外本无空。 从教了却真空义,干树桃花自在红。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 着意:刻意,用心。
  • 寻空:寻找空无的状态,指追求禅宗的空灵境界。
  • 空外:空无之外,指超越空无的境界。
  • 了却:彻底理解或解决。
  • 真空义:指佛教中真正的空性意义。
  • 干树:指枯树。
  • 自在红:自由自在地绽放红色,指自然之美。

翻译

刻意去寻找空无的状态,却未能真正得到空无;如果说到空无之外,其实本来就没有空无。 如果能够彻底理解真正的空性意义,那么即使是枯树上的桃花,也能自由自在地绽放出红色。

赏析

这首诗通过探讨“空”的概念,表达了禅宗对于空性的深刻理解。诗中“着意寻空空未得”一句,揭示了刻意追求空无的徒劳,而“若论空外本无空”则进一步指出,真正的空无并非存在于空无之外,而是一种超越的状态。后两句“从教了却真空义,干树桃花自在红”则通过寓言式的表达,说明了当人们真正理解了空性的意义后,即使是枯树也能开出美丽的花朵,象征着内心的自由与解脱。整首诗语言简练,意境深远,体现了禅宗的哲学思想。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文