松法师示微疾须陈米作粥侑以小诗

自是庵罗树下身,现将微疾欲明真。 莫疑香积盂中米,居士原来有胜因。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 庵罗树:即庵摩罗果,一种佛教中象征清净的果实。
  • 香积盂:佛教中指供养佛的饭食。
  • 胜因:佛教术语,指善因,好的缘由。

翻译

我本是庵罗树下清净之身,如今示现微疾以明真谛。 请不要怀疑香积盂中那简朴的陈米,居士我之所以如此,是因为有着殊胜的善因。

赏析

这首作品通过描述一位法师示现微疾,以陈米作粥的情景,表达了佛教中的清净与真谛。诗中“庵罗树下身”象征着法师的清净身份,“微疾”则是为了明示真谛而故意示现的。后两句则强调了居士(法师自称)之所以能接受简朴的陈米,是因为有着殊胜的善因,体现了佛教中因果报应的思想。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对佛教教义的深刻理解和虔诚信仰。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文