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注释
- 醮坛（jiào tán）：道教举行斋醮仪式的场所。
- 石磬（shí qìng）：古代的一种打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。
- 悬流：指瀑布。
- 峭壁（qiào bì）：陡峭的山壁。
翻译
玉洞中的仙人何在，炉香由客人自行焚烧。 斋醮的坛场被古木环绕，石磬的声音在寒云中回响。 黎明的月光映照着孤独的霞光，瀑布从陡峭的岩壁上分悬而下。 心中明白人世与此地相隔，因此坐在这里与仙鹤为伴。
赏析
这首作品描绘了一幅超脱尘世的仙境画面。诗人通过“玉洞”、“醮坛”、“石磬”等道教元素，营造出一种神秘而幽静的氛围。诗中的“炉香客自焚”和“石磬响寒云”表达了诗人对道教仪式的参与和对仙境的向往。结尾的“心知人世隔，坐与鹤为群”则深刻表达了诗人对人世的超然态度和对仙境生活的渴望。整首诗语言凝练，意境深远，展现了诗人对道教文化和仙境生活的深刻理解和独特感悟。
马戴
马戴，字虞臣，定州曲阳（今河北省曲阳县）人。晚唐诗人、官员。早年屡试不第，武宗会昌四年（844年）始中进士，同榜有项斯、赵嘏。大中元年（847年），太原李司空辟掌书记，后以正言被斥为龙阳（今湖南省汉寿县）尉。终太学博士。曾隐居华山，并遨游边关。咸通年间，应辟佐大同军幕府，与贾岛、许棠相唱答。咸通七年（867年），擢拔为国子、太常博士。工于诗，叶矫然称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”杨慎称其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。纪昀认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。咸通九年（869年），病卒于太常博士任上。有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。
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