武帝二

明 · 郭之奇

卖珠儿，东方辟戟尔何之。宣室既扃司马入，鞠鸡初罢望龙垂。
祠灶应教金可化，露盘何事假铜为。仙人擎掌嘿无语，斗棋已作吹箫侣。
五利当年一死荣，独怜汉女非秦女。女巫来，巫蛊起，木人持杖空诛子。
白头翁梦虽神使，湖台不为思仙矣。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 辟戟：古代宫廷中的一种仪仗，用以辟邪。
• 宣室：古代宫廷中的一个房间，常用于重要会议或祭祀。
• 扃（jiōng）：关闭。
• 司马：古代官职，此处可能指司马迁。
• 鞠鸡：古代的一种祭祀活动，可能与鸡有关。
• 龙垂：指皇帝的恩泽或命令。
• 祠灶：祭祀灶神。
• 露盘：古代祭祀用的一种器具。
• 斗棋：古代的一种棋类游戏。
• 吹箫侣：指吹箫的伙伴，此处可能指仙人。
• 五利：指汉武帝时期的五利将军栾大。
• 巫蛊：古代一种迷信活动，通过巫术诅咒他人。
• 木人：用木头制成的人形，用于巫蛊。
• 白头翁：可能指一位年老的巫师或智者。
• 湖台：可能指一个地名或祭祀的台子。

翻译

卖珠的少年，东方持戟的你将去往何方？宣室的门已经关闭，司马迁进入，鞠鸡的祭祀刚刚结束，期待皇帝的恩泽降临。 祭祀灶神或许能教人炼金，露盘为何要用铜制？仙人默默无语地举着掌，斗棋的伙伴已成了吹箫的仙侣。 五利将军栾大当年一死成名，只可惜汉女不是秦女。女巫到来，巫蛊兴起，木人手持杖却只能诛杀自己的儿子。 白发老翁的梦境虽有神奇的使者，但湖台不再是为了思念仙人。

赏析

这首诗通过对古代宫廷、祭祀和巫术的描绘，展现了汉武帝时期的历史背景和文化氛围。诗中运用了许多古代的典故和象征，如“辟戟”、“宣室”、“祠灶”等，反映了当时的宗教信仰和社会习俗。同时，诗中也透露出对权力、荣耀和命运的深刻思考，以及对仙人、巫术等超自然现象的复杂态度。整体上，这首诗语言凝练，意境深远，充满了历史和哲理的韵味。