读南华外篇述以四言十五章骈拇

明 · 郭之奇

多骈旁枝，天下始疑。黼黻虫彝，明昧于离。钟吕竹丝，蔽聪者师。
耳目馀资，犹使情移。矧复名实，曾史杨墨。胶漆人寰，簧鼓士域。
坚白异同，长此安极。凡彼诸名，嚣嚣众鸣。适人之适，与物俱惊。
凫胫虽短，续之则懑。鹤胫虽长，断之则伤。使天下惑，矩千规亿。
礼乐步趋，诗书饮食。使天下殉，神尧智舜。臧谷均亡，蹠夷同殣。
其馀纷纷，彼见彼闻。不离彼文，余曷可群。余愧道德，何敢淫僻。
仁以为声，义以为色。非旷非朱，亦非所亟。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 骈拇：指脚的大拇指与第二指相连成一指，比喻多余无用之物。
• 黼黻（fǔ fú）：古代礼服上所绣的花纹，这里指华丽的装饰。
• 虫彝：指古代的铜器，这里比喻古老的传统。
• 明昧：明暗，这里指是非、对错。
• 离：分别，辨别。
• 钟吕：古代的乐器，这里指音乐。
• 竹丝：指乐器，如笛、箫等。
• 蔽聪：使听力受阻，比喻被迷惑。
• 簧鼓：古代的一种乐器，这里比喻言语的鼓动。
• 士域：指士人的领域。
• 坚白异同：指儒家和墨家的争论，坚白指儒家的坚持，异同指墨家的兼爱非攻。
• 嚣嚣（áo áo）：喧哗声。
• 凫胫（fú jìng）：野鸭的腿，比喻事物本来的样子。
• 懑（mèn）：烦闷。
• 鹤胫：鹤的腿，比喻事物本来的样子。
• 矩千规亿：指各种规矩和标准。
• 臧谷：指古代的两个贤人，这里比喻好人。
• 蹠夷：指古代的两个恶人，这里比喻坏人。
• 殣（jìn）：死亡。
• 彼文：指那些文字、文章。
• 淫僻：过度和偏颇。
• 仁以为声：以仁为声音，即以仁为表达。
• 义以为色：以义为颜色，即以义为表现。
• 非旷非朱：既不是空旷也不是红色，比喻不极端。

翻译

多余的分枝，天下开始怀疑。华丽的装饰和古老的铜器，是非对错难以辨别。钟声和竹笛，迷惑了听者的老师。耳目之外的依赖，仍然使情感转移。何况名与实，曾是史书中的杨墨之争。胶漆般的人际关系，言语的鼓动在士人领域。坚白的争论，长久以来难以达到极致。所有这些名声，喧嚣的众声。适应他人的适应，与万物一同惊奇。野鸭的腿虽短，若接长则感到烦闷。鹤的腿虽长，若截短则会受伤。使天下迷惑，无数的规矩和标准。礼乐的步伐，诗书的饮食。使天下屈从，神尧智舜。好人与坏人都同样死亡，盗贼与夷人同样埋葬。其余的纷纷扰扰，那些见闻。不离那些文字，我怎能与众不同。我愧对道德，怎敢过度和偏颇。以仁为声音，以义为颜色。既不是空旷也不是红色，也不是我所急切追求的。

赏析

这首诗通过对“骈拇”这一形象的比喻，批判了世间多余无用的装饰和传统，以及名实不符的现象。诗中运用了丰富的意象和比喻，如“黼黻虫彝”、“钟吕竹丝”等，展现了作者对世俗纷扰的深刻洞察和批判。同时，诗中也表达了对道德和真理的追求，以及对过度和偏颇的警惕。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对社会现实的深刻反思和对道德理想的坚守。