庄列道术谓墨才士老真人感其言而定宗

道为时裂亦有以,古道全收天地美。 道非一道安可穷,时心好变将胡止。 不敢尽言今术非,且亦谁知古人是。 其诸百家难遽陈,道之近仁由墨始。 独思禹勤兼利人,使人忧悲人自喜。 墨经传播流古今,今之异人别墨耳。 摩顶移形出畸方,遂有如来称巨子。 于戏墨子矫墨绳,能俾禹道幻如此。 漫言僧佛果非人,岂知枯稿多才士。 今人倍谲转纷纷,情欲烦深空自啙。 坚白翻开骀荡涂,觭偶何殊謑髁理。 从兹竞影复穷声,术自无休道曷已。 谁能毕世分卵鸡,我将独与犹龙栖。 古之博大真人兮,至极岿然孰与齐。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 庄列:指庄子和列子,均为道家代表人物。
  • 道术:指道家的理论和实践。
  • 墨才士:指墨家学者,墨家是战国时期的一个重要学派,主张兼爱非攻。
  • 老真人:指老子,道家学派的创始人。
  • 感其言而定宗:被其言论所感动,从而确定自己的学术立场。
  • 道为时裂:指道家思想随着时代的变化而分裂。
  • 天地美:指天地间的自然之美。
  • 道非一道:指道家思想不是单一的,有多种解释和理解。
  • 时心好变:指时代的心思喜好变化无常。
  • 将胡止:将何以止,即如何停止或解决。
  • 墨经:墨家的经典文献。
  • 摩顶移形:形容墨家学者的行为极端,甚至可以改变自己的形体。
  • 畸方:指不正常的或特殊的方法。
  • 如来:佛教中的佛陀。
  • 巨子:指有重大影响力的人物。
  • 于戏:感叹词,表示惊讶或赞叹。
  • 矫墨绳:指纠正墨家的错误或偏激之处。
  • 禹道:指大禹的治水之道,这里比喻为正确的道路。
  • 僧佛:指佛教的僧侣和佛陀。
  • 枯稿:形容人生活简朴,不追求物质享受。
  • 倍谲:指更加诡异多变。
  • 情欲烦深:指人的情感和欲望深重。
  • 空自啙:指空自叹息。
  • 坚白:指坚持和清白。
  • 骀荡涂:指放荡不羁的道路。
  • 觭偶:指奇特和偶然。
  • 謑髁理:指琐碎和复杂的道理。
  • 竞影复穷声:指追求虚幻和无止境的声音。
  • 术自无休:指学术争论永无休止。
  • 道曷已:指道家思想何时才能停止发展。
  • 毕世分卵鸡:指一生都在分辨鸡蛋的公母,比喻无谓的争论。
  • 犹龙栖:指像龙一样栖息,比喻高远的境界。
  • 至极岿然:指达到极高的境界,坚定不移。
  • 孰与齐:谁能与之相比。

翻译

庄子和列子是道家的代表人物,他们的道家理论和实践让我感动,从而确定了自己的学术立场。道家思想随着时代的变化,也发生了分裂,但古道仍然包含了天地间的自然之美。道家思想不是单一的,有多种解释和理解,而时代的心思喜好变化无常,我们该如何停止或解决这种变化呢?我不敢完全否定现在的学术,但又有谁能真正理解古人的思想呢?百家争鸣,难以一一陈述,但道家思想接近仁爱,这是从墨家开始的。墨家学者独思大禹的勤勉和利他,虽然他们的理论让人感到忧悲,但人们却自得其乐。墨家的经典流传至今,现在的异端学说不过是墨家的变种。墨家的学者行为极端,甚至可以改变自己的形体,他们采用特殊的方法,因此有如来这样的巨子出现。哎呀,墨子纠正墨家的错误,能让大禹的治水之道变得如此幻化。不要说僧侣和佛陀不是人,他们中的许多人生活简朴,不追求物质享受。现在的人更加诡异多变,情感和欲望深重,空自叹息。坚持和清白的人在放荡不羁的道路上翻滚,奇特和偶然的道理与琐碎复杂的道理无异。从此人们追求虚幻和无止境的声音,学术争论永无休止,道家思想何时才能停止发展?谁能一生都在分辨鸡蛋的公母,我将独自与龙同栖,追求高远的境界。古时候的博大真人,他们的境界至高无上,坚定不移,谁能与之相比?

赏析

这首诗通过对道家、墨家等古代哲学思想的回顾和反思,表达了作者对时代变迁中思想演变的深刻洞察。诗中,作者不仅展现了对于古代哲学家的敬仰,也表达了对当代学术争论的无奈和对高远境界的向往。通过对“道”与“时”关系的探讨,诗人揭示了思想与时代相互作用的复杂性,以及个体在其中的挣扎与追求。整首诗语言凝练,意境深远,体现了作者深厚的文化底蕴和哲学思考。

郭之奇

明广东揭阳人,字仲常。崇祯元年进士。累迁至詹事府詹事。后隐居南交山中,结茅屋数椽,著述其中。有《稽古篇》一百卷。 ► 1900篇诗文