蒋宗谊以厥考樵林摘稿及其所著续宋论见寄代简奉答

江右诗书不乏贤,君家父子尽堪传。 樵林一摘几千首,宋论直窥三百年。 西汉文章迁史后,东吴风月定山前。 乾坤只眼知谁在,不是杨雄不好玄。
拼音
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注释

  • :其,他的。
  • 樵林:指蒋宗谊的父亲,因其诗集名为《樵林摘稿》。
  • :此处指摘录、选录诗作。
  • 宋论:指蒋宗谊所著的关于宋朝的评论。
  • 直窥:直接观察、理解。
  • 迁史:指司马迁的《史记》。
  • 定山:可能指某个地名或山名,具体不详。
  • 杨雄:西汉末年的文学家、哲学家,好玄学。
  • 好玄:喜好玄学,即对深奥难懂的哲理或学问感兴趣。

翻译

江右地区不乏诗书之贤,你家父子皆值得传颂。 樵林诗集摘录了数千首,宋论直接洞察了三百年。 西汉的文章在司马迁之后,东吴的风月在定山之前。 天地间只有一只眼睛知道谁还在,不是杨雄不喜欢玄学。

赏析

这首诗是陈献章对蒋宗谊及其父亲的赞誉之作。诗中,陈献章赞扬了蒋家父子的学问和才华,特别提到了蒋宗谊父亲的诗集《樵林摘稿》和蒋宗谊自己的著作《续宋论》。通过“樵林一摘几千首,宋论直窥三百年”这样的诗句,陈献章表达了对蒋家父子学术成就的钦佩。后两句则通过对比西汉文章和东吴风月,以及提及杨雄对玄学的喜好,来强调蒋宗谊的独特见解和学术深度。整首诗语言凝练,意境深远,充分展现了陈献章对蒋家父子的敬重和赞美。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文