十二月初三日大雪与同宗弟文昌饮谌时忽落一齿遂赋

· 郭钰
垂老验盛衰,深凭齿与发。 发白叹吾衰,齿落衰已极。 利害发不任,养生资齿力。 无问藜与藿,得以娱朝夕。 次第相动摇,世事嗟何及。 吾舌虽云存,苦乏仪秦术。 修短未遑徵,得酒姑自悦。 天公搆巧思,六花舞飞雪。 倏盈还忽消,鸿爪无遗迹。 古来豪杰士,文字略相识。 是非纷与夺,视今如视昔。 寄言后来者,人生当自适。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 垂老:接近老年。
  • 盛衰:强盛与衰弱。
  • 齿与发:牙齿和头发,常用来象征人的衰老。
  • 养生:保养生命,维持健康。
  • 藜与藿:两种野菜,这里指粗茶淡饭。
  • 次第:依次,逐渐。
  • 仪秦术:指仪态和秦代的治国之术,这里泛指治国理政的能力。
  • 修短:寿命的长短。
  • 六花:指雪花,因其形状似花。
  • 鸿爪:比喻事物留下的痕迹。
  • 是非:对错,是非曲直。
  • 纷与夺:纷争与争夺。
  • 后来者:后辈,后人。

翻译

接近老年,我深深地感受到身体的盛衰,这主要体现在牙齿和头发上。头发白了,我叹息自己的衰老,牙齿脱落则表明衰老已极。虽然牙齿和头发不能承受太多的压力,但它们对于养生至关重要。无论是简单的藜藿还是其他,我都能够以此度过每一个早晨和夜晚。世事逐渐动摇,我感叹世事无法挽回。虽然我的舌头还在,但我缺乏治理国家的能力。我不急于探究寿命的长短,只要有酒就能自我愉悦。天公似乎构思巧妙,让六花般的雪花飞舞。它们忽盈忽消,不留任何痕迹。自古以来的豪杰之士,他们的文字我略知一二。面对是非纷争,我看待今天如同看待过去。我寄语后来的人,人生应当自得其乐。

赏析

这首作品通过描绘作者晚年的身体变化,反映了人生的无常和衰老的无奈。诗中,“齿与发”成为衰老的象征,而“养生资齿力”则表达了作者对健康生活的珍视。尽管世事变迁,作者仍保持着一种超然的态度,通过饮酒自娱来寻求内心的平静。最后,作者以雪花的短暂和豪杰的文字为喻,劝勉后人要顺应自然,享受生活,体现了道家的生活哲学。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对人生深刻的感悟和对后人的殷切期望。

郭钰

元明间吉安吉水人,字彦章。元末隐居不仕。明初,以茂才征,辞疾不就。生平转侧兵戈,流离道路,目击时事阽危之状,故诗多愁苦之词。于战乱残破郡邑事实,言之确凿,尤足补史传之缺。有《静思集》。 ► 602篇诗文