游茅山

明 · 王弘诲

巳字标形镇海东，辛墟应箓帝图雄。
天关日月藏昏晓，地轴沧桑接混濛。
信有神仙游物外，漫劳宰相说山中。
丹丘此去无多路，白鹄翩翩未易通。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 巳字：指茅山，因其形状似“巳”字而得名。
• 辛墟：指茅山，传说中茅山曾是辛弃疾的隐居之地。
• 应箓：应验符命，指天命所归。
• 帝图：帝王的图谋或计划。
• 天关：天上的关隘，比喻极高的地方。
• 日月：比喻光明和时间。
• 昏晓：黄昏和清晨，比喻时间的交替。
• 地轴：地球的自转轴，比喻大地的中心。
• 沧桑：比喻世事变化巨大。
• 混濛：混沌不清的状态。
• 物外：世俗之外，超脱尘世。
• 宰相：古代官职，指高级官员。
• 丹丘：传说中的仙山。
• 白鹄：白色的天鹅，常用来比喻高洁或远大的志向。

翻译

茅山以其“巳”字形状镇守在东海之滨，辛弃疾的隐居地应验了帝王的雄图。 天上的关隘藏着日月，分隔着昏晓，地轴连接着沧桑与混沌。 相信有神仙在世俗之外游历，无需宰相在山中多言。 从这里去丹丘的路并不遥远，但白鹄翩翩却难以通达。

赏析

这首作品描绘了茅山的神秘与壮丽，通过地理与神话的结合，展现了茅山作为仙境的非凡地位。诗中“天关日月藏昏晓，地轴沧桑接混濛”一句，巧妙地将自然景观与宇宙哲理相结合，表达了茅山超越时空的深远意义。后两句则通过“丹丘”与“白鹄”的意象，暗示了仙境的难以触及，增添了诗意的神秘与遐想。