为喻邦相作容膝轩歌
喻郎一室苦竹里,南浦流云润湘几。图书以外无长物,仅堪容膝而已矣。
此膝一屈不复伸,无论其下无黄金。坐处须穿幼安榻,抱时但咏梁甫吟。
羡尔尚有腹便便,坦之不肯作杯桊。羡尔双肱力翘关,曲之可诣羲皇前。
但令此肱此腹安此膝,劝尔百年长一室。不见净名居士方丈间,千坐莲花千佛日。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 容膝:指狭小的居住空间。
- 南浦:泛指南面的水边。
- 湘几:湘竹制成的桌子。
- 长物:多余的东西。
- 幼安榻:指简朴的床榻,幼安是东汉末年隐士管宁的字,他以节俭著称。
- 梁甫吟:古代诗歌,此处指吟咏诗歌。
- 腹便便:形容肚子大。
- 坦之:指坦荡,不拘小节。
- 杯桊:指酒杯,比喻世俗的享乐。
- 双肱力翘关:形容双臂有力,能够举起重物。
- 羲皇前:指古代的羲皇,比喻高古。
- 净名居士:即维摩诘,佛教中的居士,以智慧著称。
- 方丈间:指维摩诘的居所,也泛指僧人的居室。
- 千坐莲花:比喻佛的座位,莲花是佛教中的圣物。
- 千佛日:指众多佛的节日,比喻佛的光辉。
翻译
喻郎的小屋坐落在苦竹林中,南面的水边飘着云彩,滋润着湘竹制成的桌子。除了图书之外,没有其他多余的东西,仅仅足够容纳膝盖而已。 这个膝盖一旦弯曲就不能再伸直,更不用说下面没有黄金了。坐着时必须穿简朴的幼安榻,抱着时只吟咏梁甫吟。 羡慕你还有大肚子,坦荡而不拘小节,不愿沉溺于世俗的享乐。羡慕你双臂有力,能够举起重物,弯曲时可以到达古代羲皇的境界。 只要让这个手臂、这个肚子和这个膝盖安稳,劝你一生都住在这个小屋里。不见净名居士在方丈间,千座莲花上坐着千佛,日日享受佛的光辉。
赏析
这首诗通过对喻郎简朴生活的描绘,表达了作者对隐逸生活的向往和对物质欲望的淡漠。诗中“容膝”一词巧妙地概括了喻郎的生活状态,即在狭小的空间内,除了精神食粮——图书,别无他求。诗的后半部分通过对喻郎身体状态的描述,进一步强调了其超脱世俗、追求精神自由的生活态度。最后以净名居士的居所和千佛日作为对比,突出了喻郎生活的精神层面,而非物质享受。整首诗语言简练,意境深远,体现了明代文人崇尚清静无为的生活哲学。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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