山中吟

廿年不出此山窝,石室新藏志不磨。 永夜尚存姬旦梦,青山常过接舆歌。 问奇田父擎蓑笠,扶杖门生候径萝。 几次欲寻文社会,鹅湖朋旧已无多。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 廿年:二十年。
  • 不出:不离开。
  • 山窝:山中的隐居之地。
  • 石室:石砌的居室,指隐居的地方。
  • 新藏:新近收藏的书籍或著作。
  • 志不磨:志向坚定不移。
  • 永夜:长夜。
  • 姬旦梦:指周公旦的梦境,这里可能指对古代贤人的向往。
  • 接舆歌:接舆是古代传说中的隐士,这里指隐士的歌声。
  • 问奇:询问奇异之事。
  • 田父:老农。
  • 擎蓑笠:手持蓑衣和斗笠,指田间劳作。
  • 扶杖:拄着拐杖。
  • 门生:学生。
  • 候径萝:在路边等待。
  • 文社会:文人聚会。
  • 鹅湖:地名,这里可能指文人聚会的地点。
  • 朋旧:朋友和旧识。

翻译

二十年未曾离开这山中的隐居之地,石砌的居室中新近收藏的书籍和著作,我的志向坚定不移。长夜中,我仍然怀揣着对古代贤人周公旦的梦境,青山间常常传来隐士接舆的歌声。我向老农询问奇异之事,他们手持蓑衣和斗笠,我的学生们拄着拐杖在路边等待。几次想要寻找文人聚会,但鹅湖边的朋友和旧识已经不多。

赏析

这首作品表达了诗人对隐居生活的满足和对古代贤人的向往。诗中,“廿年不出此山窝”展现了诗人对隐居生活的坚守,“石室新藏志不磨”则体现了其坚定的志向。通过对“姬旦梦”和“接舆歌”的描绘,诗人表达了对古代贤人精神的追求和对隐士生活的向往。最后,诗人对文人聚会的渴望与现实中朋友稀少的对比,透露出一种淡淡的哀愁和对往昔的怀念。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对隐逸生活的热爱和对文人传统的珍视。

王渐逵

明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。 ► 782篇诗文