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注释
- 野人：指村野之人，农夫。
- 争席：争夺座位。
- 衔花：用嘴叼着花。
- 净行居士：指修行清净的在家佛教徒。
- 禅那：禅定，佛教用语，指通过冥想达到的精神状态。
- 作家：这里指精通禅理的人。
翻译
出门时遇到农夫争夺座位，回家时看到山鸟叼着花儿。 这并不妨碍我这个修行清净的居士，去探究禅理的精妙。
赏析
这首作品通过对比“出逢野人争席”与“归睹山鸟衔花”的场景，展现了诗人对世俗纷争的超然态度和对自然之美的欣赏。后两句表明，尽管身处纷扰之中，诗人仍能保持内心的清净，专注于禅理的修行与探究。表达了一种超脱世俗、追求精神境界的生活态度。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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