寄题木谷岭奇石补炼东南事有无,中天倚柱白云孤。端衣未下元章拜,纳履先占圯上符。

缥缈烟霞四望开,仙人此地有楼台。 玉环已化猿踪隐,丹灶犹存鹤驭来。 溪上碧桃和露种,洞中瑶草傍云培。 扪萝路入青霄近,欲伴前山帝子哀。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 木谷岭:地名,具体位置不详,应为作者所指的奇石所在之地。
  • 补炼:修炼,指道家炼丹修仙之事。
  • 中天:天空的中央,比喻高远。
  • 元章:指宋代书法家米芾,因其字元章,此处可能指米芾拜石的典故。
  • 圯上符:圯桥上的符箓,指古代道士在桥上留下的符咒,此处可能指道家的神秘符号。
  • 缥缈:形容烟雾缭绕,景象模糊不清。
  • 玉环:玉制的环,此处可能指仙人所用的法器。
  • 丹灶:炼丹的炉灶。
  • 鹤驭:仙鹤,常用来象征仙人。
  • 碧桃:青绿色的桃子,传说中仙人所食。
  • 瑶草:传说中仙境的草,常用来比喻珍贵或美好。
  • 扪萝:攀援藤萝。
  • 青霄:青天,高空。
  • 帝子哀:帝子,指天帝之子,哀可能指其哀伤或哀悼。

翻译

关于在木谷岭修炼成仙的事情,是否真的存在,我站在高耸入云的奇石旁,独自面对着孤独的白云。我端庄地站立,没有像米芾那样拜石,而是先行占卜,寻找圯桥上的神秘符箓。

烟雾缭绕中,四周的景色逐渐展开,仿佛仙人就在此地建造了楼台。玉环已经化作猿猴的踪迹隐匿,而炼丹的炉灶依然存在,仙鹤也飞来此地。溪边的碧桃带着露水种植,洞中的瑶草依傍着云雾培育。我攀援着藤萝,接近青天,想要与前山的帝子一同哀伤。

赏析

这首诗描绘了一幅仙境般的画面,通过对木谷岭奇石的描写,展现了作者对仙境的向往和对修炼成仙的疑问。诗中运用了丰富的道教意象,如“补炼”、“元章拜”、“圯上符”等,表达了对道教神秘文化的兴趣和探索。后半部分则通过“缥缈烟霞”、“玉环”、“丹灶”等意象,构建了一个超脱尘世的仙境,体现了作者对超凡脱俗生活的渴望。整首诗语言优美,意境深远,充满了神秘和浪漫的色彩。

王弘诲

明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。 ► 513篇诗文