高士咏混元皇帝

· 吴筠
太项冥虚极,微远不可究。 禀量合太初,返形寄童幼。 孔父惭至理,颜生赖真授。 泛然同万流,无迹世莫觏。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 太项:指宇宙的终极或最高原则。
  • 冥虚极:深邃至极,无法探究的深远状态。
  • 禀量:天赋的本质或能力。
  • 太初:宇宙的原始状态,万物之始。
  • 返形:回归本原或原始状态。
  • 童幼:年幼无知的状态,比喻事物的原始、未开发状态。
  • 孔父:指孔子,儒家学派的创始人。
  • 至理:最高的真理或道理。
  • 颜生:指颜回,孔子的弟子,以德行著称。
  • 真授:真正的传授或教导。
  • 泛然:广泛而无特定方向的样子。
  • 万流:众多的事物或思想流派。
  • 无迹:没有痕迹,难以察觉。
  • 世莫觏:世间难以遇见或理解。

翻译

宇宙的最高原则深邃至极,其微妙之处无法探究。 它所蕴含的本质与宇宙的原始状态相合,回归到如童幼般的原始状态。 孔子对于这至高的真理感到惭愧,颜回则依赖真正的传授得以领悟。 它广泛地融入万物之中,没有特定的痕迹,世间难以遇见和理解。

赏析

这首诗通过对宇宙最高原则的探讨,表达了作者对宇宙本质和真理的深刻理解。诗中,“太项冥虚极”描绘了宇宙原则的深邃与不可知,而“禀量合太初”则强调了万物与宇宙原始状态的内在联系。通过孔子和颜回的典故,诗人表达了对真理追求的谦逊态度和对真正智慧的珍视。最后,诗人以“泛然同万流,无迹世莫觏”作结,形象地描绘了真理的普遍存在与难以捉摸的特性,体现了诗人对宇宙和人生深刻洞察的哲学思考。

吴筠

吴筠

唐华州华阴人,字贞节。通经义,善文辞。举进士不中,隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京,敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈,皆名教世务,以微言讽帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒,弟子谥为宗元先生。善诗,有集。 ► 128篇诗文