览古十四首
尝稽真仙道，清寂祛众烦。
秦皇及汉武，焉得游其藩。
情扰万机屑，位骄四海尊。
既欲先宇宙，仍规后乾坤。
崇高与久远，物莫能两存。
矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
金膏恃延期，玉色复动魂。
征战穷外域，杀伤被中原。
天鉴谅难诬，神理不可谖。
安期返蓬莱，王母还昆崙。
异术终莫告，悲哉竟何言。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 祛 (qū)：除去。
- 藩 (fān)：边界，指达到某种境界。
- 万机屑：指繁琐的政务。
- 位骄：地位高傲。
- 先宇宙：超越宇宙。
- 后乾坤：掌控天地。
- 矧 (shěn)：何况。
- 恣所欲：放纵欲望。
- 荒淫：过度放纵。
- 伐灵根：伤害根本。
- 金膏：指仙药。
- 玉色：指美色。
- 天鉴：天意或天道的判断。
- 神理：神明的法则。
- 谖 (xuān)：忘记。
- 安期：指安期生，传说中的仙人。
- 王母：西王母，神话中的仙人。
- 昆崙：即昆仑山，神话中的仙山。
- 异术：非凡的法术。
翻译
我曾经探究真正的仙道，它清静无为，能消除人们的烦恼。秦始皇和汉武帝，他们怎能达到这种境界呢？他们的情感困扰于繁琐的政务，地位高傲，尊贵无比。他们既想超越宇宙，又想掌控天地。但崇高与久远，事物难以两全。何况他们放纵欲望，荒淫无度，伤害了根本。他们依赖延期的仙药，美色动人心魄。他们征战到遥远的外域，杀伤遍及中原。天意难以欺骗，神明的法则不可忘记。安期生返回蓬莱，王母回到昆仑。非凡的法术终究无法告知，悲哀啊，还有什么可说的呢？
赏析
这首诗通过对秦始皇和汉武帝的批判，表达了作者对真正仙道的向往和对权力欲望的反思。诗中，“清寂祛众烦”一句，即体现了仙道的清静无为，与秦皇汉武的“情扰万机屑”形成鲜明对比。作者通过对比，揭示了权力与欲望对人性的腐蚀，以及追求崇高理想与现实欲望之间的矛盾。最后，诗中的“异术终莫告，悲哉竟何言”则流露出一种无奈与悲哀，表达了作者对现实世界的深刻洞察和对理想境界的无限向往。
