赠彭生
自来西垣二月吉，品裁良士无虚日。上感天子大圣明，下知朝政靡阙失。
耳闻目见心所然，莫此名郡彭君贤。辞官归养终二亲，流水二十有四年。
古人作官计百世，今人动作晦朔计。赤面持筹舞铨吏，哀哉贤愚同一致。
岂知彭生后时宠？更二十年犹始至。耕田足雨稻刺波，种树绕天花照地。
未知羲和多少事，但愿尧舜一万岁。千钟有待亦人情，尺璧无瑕乃士贵。
四牡以之不为伤，蓼莪以之不为废。王人若征雅道阙，清庙朱弦倚三二。
美哉彭生淑庆源，孝子亦在忠臣门。几人叹嗟向穹昊？下马指点铜台村。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 西垣：指西边的城墙，这里可能指京城。
- 品裁：评定和选拔。
- 良士：贤良之士。
- 靡阙失：没有缺失。
- 流水：比喻时间的流逝。
- 赤面：形容紧张或激动的面色。
- 持筹：手持算筹，指计算。
- 铨吏：负责选拔官员的官吏。
- 晦朔：农历每月的最后一天和第一天，比喻短时间。
- 耕田足雨：田地得到充足的雨水。
- 种树绕花：种植的树木周围开满了花。
- 羲和：古代神话中掌管太阳的神，这里指代时间。
- 千钟有待：等待千钟（古代计量单位）的收获，比喻有待实现的愿望。
- 尺璧无瑕：比喻品德完美无缺。
- 四牡：指四匹马，这里可能指官员的马车。
- 蓼莪：《诗经》中的一篇，表达孝子思亲之情。
- 王人：指君王或朝廷的使者。
- 雅道阙：指高雅的道德标准有所缺失。
- 清庙：指帝王的宗庙。
- 朱弦：红色的琴弦，这里指乐器。
- 淑庆源：指美好的家族传统。
- 穹昊：指天空。
- 铜台村：地名，具体位置不详。
翻译
自从来到京城，二月吉日，每天都评定选拔贤良之士。皇上感念天子圣明，下知朝政没有缺失。耳闻目见，心中所想，没有比这彭君更贤明的了。他辞去官职，回家奉养双亲，至今已过去二十四年。古人做官考虑的是百世之后的影响，而今人只考虑短时间内的得失。面红耳赤地计算，舞弄选拔官员的权力，悲哀的是贤愚竟然没有区别。
哪里知道彭生后来得到的宠爱？再过二十年才达到。他的田地得到充足的雨水，稻谷茂盛；种植的树木周围开满了花，美丽无比。不知道羲和有多少事要做，只愿尧舜的盛世能持续一万年。千钟的收获有待实现，这是人之常情；品德完美无缺，才是士人的宝贵。四匹马不为伤，蓼莪不为废。朝廷使者若来征询雅道的缺失，清庙中的朱弦乐器倚靠着三两根。
彭生的家族传统多么美好，孝子也是忠臣的门第。有多少人叹息着仰望天空？下马指点着铜台村。
赏析
这首作品赞颂了彭生的贤德和孝道，通过对比古今官员的不同态度，强调了彭生辞官奉养双亲的高尚行为。诗中运用了丰富的意象和比喻，如“耕田足雨”、“种树绕花”等，生动描绘了彭生的田园生活和美好品德。结尾处对彭生的家族传统和忠孝精神表示敬仰，表达了对传统美德的推崇和对现实社会的深刻反思。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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