观钱塘上人墨兰二首
翰墨者谁子？妙年出江关。剪须事浮屠，游戏在云山。
时将骚臣意，写入尺素间。嗟彼为形士，长往不知还。
其心犹有慕，岂不薄茅菅？学古宁为人？诚念修已艰。
圣哲虽异代，讵云不可攀？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 翰墨：指书法或绘画。
- 浮屠：佛教，这里指佛教徒。
- 骚臣：指古代的文人墨客，特别是那些有才华但不得志的文人。
- 尺素：古代用来写字的细长白绢，这里指绘画作品。
- 形士：指追求形式美而忽视内在修养的人。
- 茅菅：指简朴的生活。
- 学古：学习古代的学问和道德。
- 宁为人：宁愿成为普通人。
- 讵云：岂能说。
翻译
是谁擅长书法绘画？一个年轻的才子走出了江关。他剪去胡须，投身于佛教，游戏于云山之间。 他时常将那些失意文人的情感，描绘在细长的白绢上。唉，那些只追求形式美的人，长久地迷失而不知回头。 他们的内心仍然有所向往，怎能不轻视简朴的生活呢？学习古代的学问和道德，难道只是为了成为普通人吗？这确实让人思考如何修炼自己。 虽然圣贤和哲人生活在不同的时代，但岂能说我们就无法追随他们呢？
赏析
这首诗通过对一位年轻艺术家的描绘，表达了对追求内在修养和古代学问的推崇。诗中，“翰墨者”形象地展现了一个才华横溢的青年，他放弃了世俗的束缚，投身于佛教和自然之中，通过艺术表达内心的情感。诗人通过对“形士”和“学古”的对比，强调了内在修养的重要性，并提出了对古代圣贤的向往和追随，体现了对传统文化的尊重和继承。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
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