用刘正叔韵

参叩松轩积有年,光尘融泄一愚贤。 视民每羡如刍狗,治国常思烹小鲜。 只道牛边休执杖,谁知琴上亦忘弦。 湛然稍异香山老,不学空门不学仙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 参叩(cān kòu):参拜、请教。
  • 松轩:指隐居或修行的地方。
  • 光尘:比喻世俗的纷扰。
  • 融泄:融合、和谐。
  • 刍狗(chú gǒu):古代祭祀时用草扎成的狗,比喻轻贱之物。
  • 小鲜:小鱼,比喻治理国家要小心谨慎,不可轻率。
  • 执杖:持杖,指持守某种规矩或信仰。
  • 忘弦:忘记弹琴的弦,比喻超脱世俗,不拘泥于形式。
  • 湛然:清澈、明净。
  • 香山老:指唐代诗人白居易,因其晚年隐居香山而得名。
  • 空门:佛教,指出家修行。
  • 学仙:指道教的修炼成仙。

翻译

多年来我一直在松轩参拜请教,世俗的纷扰与我的愚贤之心融为一体。 我常常羡慕那些视民如刍狗的治理者,思考着如何谨慎地治理国家,就像烹调小鱼一样。 我以为在牛边可以放下执着的杖,却没想到在琴上也可以忘记弹奏的弦。 我与香山老有所不同,既不学习空门的出家修行,也不学习道教的成仙之道。

赏析

这首作品表达了诗人耶律楚材对于世俗与修行、治理与超脱的深刻思考。诗中,“参叩松轩”与“光尘融泄”描绘了诗人在修行与世俗之间的平衡,而“视民每羡如刍狗”与“治国常思烹小鲜”则体现了其对于治理国家的谨慎态度。后两句通过“执杖”与“忘弦”的对比,进一步阐述了超脱世俗、不拘泥于形式的修行理念。最后,诗人明确表示自己既不追求佛教的出世,也不追求道教的成仙,展现了一种独特的修行观和生活态度。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文