乙未元日

劫前别有一壶天,万古长空无后先。 建化门头聊尔耳,也随徒众贺新年。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 劫前:佛教用语,指世界毁灭后重新开始之前的时间。
  • 壶天:比喻仙境或胜境。
  • 万古长空:形容时间极其久远,天空永恒不变。
  • 建化门:指佛教的修行门派或道场。
  • 聊尔耳:随便、无所谓的样子。

翻译

在世界毁灭之前,曾有一片仙境般的天地, 万古不变的长空,不分先后。 在佛教的修行道场,我只是随随便便地, 也随着众人一起庆祝新年。

赏析

这首诗由元代诗人耶律楚材所作,通过佛教的视角描绘了一个超脱尘世的景象。诗中“劫前别有一壶天”展现了诗人对于超越世俗世界的向往,而“万古长空无后先”则表达了时间的无限和宇宙的永恒。后两句则体现了诗人在佛教修行中的超然态度,即使在新年这样的世俗节日中,也只是随波逐流,不以为意。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对于佛法和宇宙真理的深刻理解。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文