（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 孝友堂：指以孝友为名的堂屋，孝友即孝顺父母、友爱兄弟。
- 紫荆：一种植物，常用来象征家庭和睦。
- 白发儿：指年老的父母。
- 风雅：指古代的文学艺术，这里特指诗歌。
- 南陔：《诗经·小雅》中的一篇，原诗已失传，仅存篇名，意指南边的田埂，常用来比喻孝顺。
翻译
堂前种满了象征和睦的紫荆枝，堂上坐着能哭泣的白发老人。 只恨后来诗歌的风雅已经废弃，南陔的诗篇不再像古人的诗那样感人。
赏析
这首作品通过描绘孝友堂前的紫荆和堂上的白发老人，表达了对家庭和睦和孝顺的向往。诗中“但恨后来风雅废”一句，反映了作者对当时诗歌风气衰落的遗憾，以及对古代诗歌风雅的怀念。最后一句“南陔不似古人诗”，则进一步以南陔为喻，抒发了对古代孝道和诗歌的深切怀念，同时也暗示了对现实社会风气的不满。整首诗语言简练，意境深远，表达了对传统美德和文化衰落的忧虑。
范梈
梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。
► 635篇诗文
