送觉道上人往曹溪谒憨公

驮经觅刹走天涯,何似持瓶绕永嘉。 丈室自宽狮子座,法门宁问白牛车。 喻身虞苑原非树,掬水曹溪别有花。 此去三衣无可赠,南宗还忆付袈裟。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 驮经:指背负佛经。
  • 觅刹:寻找寺庙。
  • 永嘉:地名,今浙江温州。
  • 丈室:指僧人的居室。
  • 狮子座:比喻高僧的座位。
  • 法门:佛教指修行入道的方法和途径。
  • 白牛车:佛教比喻最高的修行境界。
  • 虞苑:指佛教中的园林,比喻修行之地。
  • 非树:比喻无常,不是固定不变的。
  • 掬水:用手捧水,比喻简单直接的行为。
  • 曹溪:地名,指广东韶关的曹溪寺,禅宗六祖慧能的道场。
  • 三衣:指僧人的三种袈裟。
  • 南宗:指禅宗的南派。
  • 袈裟:僧人的法衣。

翻译

你背负着佛经,四处寻找寺庙,走遍天涯,这怎能比得上你手持水瓶,在永嘉一带修行。你的居室虽然简陋,但你的座位却如同高僧的狮子座一般庄严。在修行的道路上,你无需问及那最高的白牛车境界。你在虞苑中修行,虽然知道一切皆非树,无常不变,但在曹溪,你却能用手捧起别样的花朵。这次你去曹溪,我没有什么可以赠送给你,只希望你记得南宗的教诲,继续传承袈裟。

赏析

这首诗是明代诗人区怀瑞送别上人往曹溪谒见憨公的作品。诗中通过对上人修行生活的描绘,表达了对上人修行境界的赞赏和对佛教南宗传承的期望。诗中运用了许多佛教术语和比喻,如“驮经”、“觅刹”、“狮子座”、“白牛车”等,展现了诗人深厚的佛学修养。同时,诗中的“虞苑原非树,掬水曹溪别有花”一句,巧妙地将佛教的无常观与曹溪的禅意相结合,表达了诗人对上人修行成果的肯定和对佛教南宗未来的美好祝愿。

区怀瑞

明广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。 ► 285篇诗文