送杨伯建归丰城

岭头乱石老松根,来去年年不惮烦。 古道照人如可赠,青山得汝始能言。 时提佛号轮珠串,爱向词场请墨痕。 江上暂归须有约,新秋吾亦倚柴门。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 岭头:山岭的顶端。
  • 不惮烦:不怕麻烦。
  • 古道照人:比喻人的品格高洁,行为正直。
  • 词场:指文学创作的场所或文学界。
  • 请墨痕:指请求留下诗文。
  • 新秋:初秋。
  • 倚柴门:靠着柴门,指在家中等候。

翻译

山岭之巅,乱石与老松根交错,你年年不辞劳苦地来往于此。 你的品格高洁,如同古道般照人,有了你,青山似乎也能开口说话。 你时常手捻佛珠,口中念诵佛号,热爱在文学界留下你的墨宝。 当你暂时回到江上,我们定要有个约定,初秋时分,我也会倚着柴门,等待你的归来。

赏析

这首作品描绘了与友人杨伯建的深厚情谊及对其高尚品格的赞美。诗中,“岭头乱石老松根”一句,既展现了自然的坚韧,也隐喻了杨伯建的坚毅品格。后文通过“古道照人”和“青山得汝始能言”等比喻,进一步赞美了杨伯建的高洁与才华。结尾的“新秋吾亦倚柴门”则表达了诗人对友人归来的深切期盼。

陈恭尹

陈恭尹

明末清初广东顺德人,字元孝,一字半峰,号独漉。陈邦彦子。以父殉难,隐居不仕,自号罗浮半衣。诗与屈大均、梁佩兰称岭南三家。有《独漉堂集》。 ► 1905篇诗文