诃林怀古同诸公作

明 · 陈恭尹

粤山自北来，西城势宽衍。
阛阓百万家，中有梵王殿。
雄风固所存，古色不自炫。
遥遥三千载，春光递流转。
曾是虞翻宅，昔为赵佗甸。
九州不一姓，兴废如邮传。
如何一塔地，独使卢能擅。
须发彼所捐，宝之若旒弁。
至今菩提树，根基互相禅。
中心半枯朽，万叶犹葱茜。
佛法始东来，经纶多纠缠。
宗风振自兹，宇内为一变。
继以首楞严，羽翼相后先。
奇文阐妙义，笔授留遗砚。
乃知最上乘，枢纽存斯院。
镇以铁浮图，千佛皆身现。
干霄七层起，锢地重台奠。
锡以罗汉画，神彩流唐绢。
听法有睡猿，拥彗向人面。
访古驻干旄，开轩极流眄。
行厨具尊酒，老衲供茶宴。
集木啭黄鹂，拂池度双燕。
朱萼槛外明，青峰楼上见。
遥钟发暮景，刻漏催壶箭。
车马一分镳，将归有馀恋。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 诃林怀古：在诃林怀念古代。
• 阛阓：市场，这里指繁华的市区。
• 梵王殿：指佛教寺庙。
• 卢能：指唐代高僧慧能，禅宗六祖。
• 旒弁：古代贵族的冠饰，这里比喻珍贵。
• 菩提树：佛教圣树，象征觉悟。
• 葱茜：青翠茂盛的样子。
• 首楞严：佛教经典之一。
• 笔授：指书写传授。
• 铁浮图：铁制的佛塔。
• 干旄：古代的一种旗帜。
• 老衲：老僧的自称。
• 尊酒：美酒。
• 朱萼：红色的花萼。
• 刻漏：古代计时器。
• 分镳：分别，各自离去。

翻译

在诃林怀念古代，与诸位共同作诗。 粤山从北边延伸而来，西城地势宽阔平缓。 市区有百万户人家，中心矗立着佛教寺庙。 这里虽有雄风，但古朴不张扬。 遥想三千年的历史，春光更迭流转。 这里曾是虞翻的宅邸，昔日是赵佗的领地。 九州之地，王朝更迭如邮递般频繁。 为何这片塔地，独让慧能大师独占？ 他舍弃的须发，被视为珍贵的冠饰。 至今菩提树根基相连，虽中心半枯，万叶依旧青翠。 佛法东传至此，虽多有纠缠，但宗风由此振兴，天下为之改变。 继而有了《首楞严经》，成为佛教的重要羽翼。 奇文妙义，笔授传承，留下遗迹。 可知最高佛法，其核心存于此院。 镇守的铁佛塔，千佛形象显现。 七层高耸入云，地下重台奠基。 赐予的罗汉画像，神采奕奕，流传于唐绢之上。 听法的睡猿，手持扫帚面向人。 访古时驻足旗帜下，开窗远望。 行厨备有美酒，老僧供奉茶宴。 集木间黄鹂鸣叫，池边双燕飞过。 栏杆外红花明艳，楼上可见青山。 远处的钟声在暮色中响起，刻漏催促时间流逝。 车马分别离去，心中仍有留恋。

赏析

这首作品通过对诃林古迹的描绘，展现了历史的沧桑和佛教文化的深远影响。诗中，“阛阓百万家，中有梵王殿”描绘了城市的繁华与佛教的庄严，而“遥遥三千载，春光递流转”则表达了时间的流转与历史的变迁。诗中对慧能大师的提及，以及对佛法东传的描述，都体现了佛教在中国文化中的重要地位。结尾处的“车马一分镳，将归有馀恋”则表达了诗人对古迹的深情留恋，以及对历史长河中不变的佛教精神的敬仰。