次韵奉答吴可堂左丞致政寓九江见贻

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晚节陶元亮,平生贺季真。 鸡豚栗里社,宾客午桥春。 风物三生梦,功名百岁身。 种莲毋负约,金地不生尘。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次韵:依照别人诗作的原韵去作诗。
  • 奉答:敬辞,回答别人的赠诗。
  • 陶元亮:即陶渊明,东晋诗人,字元亮。
  • 贺季真:即贺知章,唐代诗人,字季真。
  • 鸡豚:指家禽和猪,这里泛指农家生活。
  • 栗里社:指陶渊明隐居的栗里,社指土地神,这里指祭祀土地神的场所。
  • 午桥春:午桥是唐代裴度的别墅,这里指高雅的休闲场所。
  • 三生梦:佛教用语,指前生、今生、来生,比喻人生如梦。
  • 百岁身:指长寿。
  • 种莲:佛教中常以莲花象征清净,这里可能指修行。
  • 金地:佛教中指佛所居住的净土。
  • 生尘:指世俗的烦恼。

翻译

晚年像陶渊明一样隐居,一生如贺知章般洒脱。 在栗里的社日里享受鸡豚的田园生活,午桥上春日的宾客往来如织。 人生的风物如同三生的梦境,功名成就不过是百岁之身的过眼云烟。 种植莲花,不辜负与佛的约定,金色的净土中不染尘埃。

赏析

这首诗通过对陶渊明和贺知章两位历史人物的赞美,表达了诗人对隐逸生活的向往和对功名利禄的超然态度。诗中“鸡豚栗里社,宾客午桥春”描绘了一幅田园生活的宁静画面,而“风物三生梦,功名百岁身”则深刻反映了诗人对人生如梦、功名无常的哲理思考。最后两句“种莲毋负约,金地不生尘”则体现了诗人对清净生活的追求和对佛教净土的向往。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人淡泊名利、追求心灵净土的高洁情怀。

大欣

元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。 ► 57篇诗文