大巧若拙赋
注释
- 大巧若拙：指真正灵巧的人，不自我炫耀，表面看上去好像很笨拙。大巧，极其高明巧妙的技艺。拙，笨拙。
- 巽（xùn）：八卦之一，代表风等，这里取柔顺之意。
- 抡材：挑选木材，也泛指选拔人才，这里指挑选木材 。
- 轨物：轨范、准则，这里指器物的标准。
- 心匠：匠心，心思如工匠般精巧。
- 忖度（cǔn duó）：推测、估量。
- 手泽：亲手做的痕迹。
- 翦拂：修整擦拭。
- 剞劂（jī jué）：雕刻用的弯刀，泛指雕刻。
- 雕锼（sōu）：雕刻。
- 郢人：比喻技术高超的人。
- 罔（wǎng）：无、不。
- 枉（wǎng）：歪曲。
- 杞梓（qǐ zǐ）：杞和梓，都是优质木材，比喻优秀人才，这里指木材。
- 觚（gū）：有棱角的器物。
- 刓方（wán fāng）：削方为圆。
- 冲：空虚、谦虚。
翻译
小的机巧有所作为，能够为人所察觉；大的机巧没有痕迹，不能让人知道。大概是从柔顺之道中获取，依随自然而行。行动有分寸，举动必合乎规范。所以说大巧若拙，它的含义就在这里。于是在山林树木中挑选木材，按照器物的标准审视。着重于心匠的精心权衡，而不在于手艺人精心修饰。所以做栋梁的木材借助它天然的端正，做车轮的木材选取它能适应地形弯曲的特性。它公正无私对万物没有偏私情感，它坚守正道遵循法则规程。既精通技艺而功业得以成就，也在作坊中工作而诸事能成。在大的场地中一目了然，木材没有被遗弃不用的；取舍只需简单指示，万物都无法争议。
然后遵循大道发挥宏大作用，依随物品形状制造器具。确实是顺应无为去有所作为，凭借有利的条件成就利益。不被外物束缚，做事必然简便易行。哪里会有早晚都疲惫的情况，几乎天天都有检查和尝试。知道大巧能够有所成就，看到万物都能被利用而不被废弃。
那么对比它的含义，选取类似的道理。也就如同善于理政的人，能让万物各得其所；能够任用贤能的人，使人才都适合他们的职位。赞赏它有明确的尺度准则，不偏不斜如同绳墨。工匠不只是靠雕刻，自然有不自我夸耀的本领；器物不用过多镌刻，谁能识得其中无心的巧妙。众人说它笨拙，是因为它顺应事物而不改变；我认为它灵巧，是因为它成就功业却不居功主宰。顺应事物所以万物保全，不居功主宰所以功效加倍。运用如神啊，与古代郢人的高超技艺相同；符合大道啊，老子的言论正体现在这里。
唉！船和车等器物各不相同，杞木和梓木等材质也不一样。不将方形榫头硬塞进圆形榫眼，不把圆的弄破去做成有棱角的。一定要用分寸来考量宽窄，按照一定的规格审视形状是否合适。那么万物就不能用长短来隐瞒，木材也不能以曲直来欺骗。这就是用心思考的方法，哪里还用担心手会受伤呢？况且极大的圆满就好像虚空，极其明亮就好像被遮盖。因此大巧摒弃了那些表面的雕琢工艺。就知道灵巧在于不违背自然天性，并非在木雕人像里面徒耗精力；灵巧在于不扭曲事物的情理，并非在极小的棘刺上耗费心神。如果是这样，哪里仅仅是和鲁班、锤等能工巧匠比试技艺和功效呢？
赏析
这篇赋围绕“大巧若拙”展开论述。开篇点明大巧的特点，即无迹可循、依随自然 。接下来通过描述选取木材制造器物的过程，阐述大巧在于遵循法则、顺应物性，不刻意追求外在修饰，从而能做到物尽其用、功到自成。文中还将大巧若拙的道理类比到从政和用人上，说明善于理政和用人者，如同巧匠一般让万物和人才各得其所。
作者批判了违背物性的做法，强调应根据事物本身的特性行事。同时指出大巧舍弃表面功夫，回归自然真情。最后表达“大巧”之境界远超一般技艺较量，蕴含深刻的哲理和高尚的审美追求。整篇赋既有对技艺层面大巧的描写，又上升到为政、哲理高度，富有辩证思维，展现出作者深刻的洞察力和对道的理解。
