竹素山房小饮南徐唐正方善歌吴伶以长箫和之客以凤凰台上忆吹箫分韵予得台字
少时闻箫白玉台，一曲未终丹凤来。金濑空明秋水浅，妙音久不闻蓬莱。
吴下老伶燕中回，能以北腔歌落梅。红尘筝笛耳一洗，便觉箜篌愤抑琵琶哀。
朱方臞仙古音律，宫长羽短随剪裁。小春梅柳参差开，肯待羯鼓花奴催。
我辈钟情忘尔汝，浊醪妙理惟酦醅。晚风吹寒夕阳下，有酒不饮令人咍。
今人青眼映山水，古人白骨生莓苔，不如相聚常衔杯。
呜呼五公七相安在哉，不如相聚常衔杯。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 箜篌（kōnghóu）：古代一种弦乐器，形似竖琴。
- 羯鼓（jiégǔ）：古代一种打击乐器，形似小鼓。
- 咍（hāi）：嘲笑，讥笑。
- 酦醅（pōpēi）：未经过滤的酒。
翻译
年少时曾在白玉台上听箫，一曲未完，仿佛丹凤飞来。金濑的秋水清澈浅浅，美妙的箫声久已不闻，如同蓬莱仙境。
吴地老伶从燕京归来，能以北方的腔调唱出落梅之歌。红尘中的筝笛声洗净了耳中的尘埃，使人觉得箜篌声中带着愤懑，琵琶声中透露出哀愁。
朱方的臞仙精通古音律，宫调长而羽调短，随他剪裁。小春时节，梅柳参差开放，不待羯鼓声催，自然绽放。
我们这些情深意重的人，忘却了彼此的界限，唯有浊酒中的妙理，是未经过滤的酦醅。晚风吹过，夕阳西下，有酒却不饮，令人感到可笑。
今人的青眼映照着山水，古人的白骨已生出莓苔，不如常聚一起，频频举杯。
唉，五公七相又在哪里呢？不如常聚一起，频频举杯。
赏析
这首作品通过回忆年少时听箫的情景，以及对吴地老伶歌声的赞美，表达了对古音律的怀念和对美好时光的珍惜。诗中“红尘筝笛耳一洗”一句，形象地描绘了音乐的净化力量。结尾的“不如相聚常衔杯”，则流露出对友情和欢聚时光的无限向往。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，展现了诗人对音乐和友情的深刻感悟。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
► 780篇诗文
