过钓台

· 方回
真人飞白水,屏迹独蒿莱。 汉祀无宗庙,严家有钓台。 高风真可仰,逝水自堪哀。 扰扰俱澌尽,千帆日往来。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 真人:指东汉时期的隐士严光,字子陵,他曾在钓台隐居。
  • 飞白水:指严光隐居的地方,即钓台附近的白水。
  • 屏迹:隐居,不露踪迹。
  • 蒿莱:杂草,比喻隐居的地方荒凉。
  • 汉祀:汉朝的祭祀。
  • 宗庙:古代帝王、诸侯祭祀祖先的庙宇。
  • 严家:指严光的家。
  • 钓台:严光隐居的地方,位于今浙江省桐庐县富春江畔。
  • 高风:高尚的风范。
  • 逝水:流逝的水,比喻时间的流逝。
  • 扰扰:纷乱的样子。
  • 澌尽:消逝,消失。
  • 千帆:形容船只众多。

翻译

真人严光飞身隐居于白水之畔,独自在荒凉的蒿莱中隐匿踪迹。汉朝的祭祀已无宗庙,唯有严家的钓台留存。他那高尚的风范实在令人敬仰,而流逝的江水又让人感到悲哀。纷乱的世事都随风消逝,只有千帆依旧日复一日地往来于江上。

赏析

这首作品通过描绘严光隐居的钓台和流逝的江水,表达了对严光高尚风范的敬仰和对时光流逝的哀愁。诗中“真人飞白水,屏迹独蒿莱”描绘了严光隐居的清幽环境,“汉祀无宗庙,严家有钓台”则通过对比突出了严光的高洁。后两句“高风真可仰,逝水自堪哀”直接抒发了对严光的敬仰和对时光的感慨。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文