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注释
- 铁笛：用铁制成的笛子，此处指杨廉夫的笛声。
- 清冰：比喻声音清澈纯净。
- 百鍊钢：经过多次锻炼的钢铁，比喻技艺精湛。
- 宫徵：古代五音中的宫和徵，此处指音乐。
- 虚皇：道教中的神祇，此处可能指天上的神明。
- 黄鹤矶头石：黄鹤矶，地名，在今湖北省武汉市；矶头石，指矶石，比喻坚固。
- 青鸾镜里霜：青鸾，传说中的神鸟；镜里霜，比喻笛声清脆，如霜般冷冽。
- 仙子佩环：仙子佩戴的玉环，比喻音乐的优雅。
- 新乐府：唐代的一种诗歌体裁，此处指新颖的音乐作品。
- 翰林风月：翰林，古代官名，掌管文学撰述；风月，指文学艺术。
- 旧文章：指传统的文学作品。
- 清节：高洁的节操。
- 磨砻：磨炼，修养。
- 桓伊：东晋时期的音乐家，擅长吹笛。
- 据床：占据座位，指独占鳌头。
翻译
铁笛之声，如同一截清透的冰，又似百炼而成的精钢，曾在宫廷中演奏，侍奉天上的神明。那声音仿佛能裂开黄鹤矶头的坚石，惊落青鸾镜中的冷霜。仙子佩戴的玉环奏出新的乐府，翰林学士笔下的风月则是旧时的文章。道人的清高节操经过长久的磨炼，却笑那桓伊独自占据着音乐的宝座。
赏析
这首作品赞美了杨廉夫铁笛演奏的高超技艺和深远影响。诗中运用了丰富的比喻和典故，将笛声比作清冰和百炼钢，形容其清澈而坚韧；通过“裂开黄鹤矶头石”和“惊落青鸾镜里霜”的夸张描绘，展现了笛声的震撼力。后两句则通过对比“新乐府”与“旧文章”，以及道人的清节与桓伊的独占，表达了作者对杨廉夫音乐才华和人格魅力的双重赞赏。
