和王子英醉后歌
至人超六合，造物期同游。飘飘无根蓬，荡荡不系舟。
江河罔知返，日夕惟东流。鸣鸠尔何为，户牖思绸缪。
人生底用愁如织，朝看朱颜暮无色。何如生死两忘怀，日月梭飞任交掷。
君不见秦皇入海求方瞳，包括区宇摧群雄。沙邱辒辌鲍鱼臭，一世万世今何功。
又不见班生投笔踰流沙，封侯万里威远加。玉门东望不可入，上书祈请心咨嗟。
我生于人何所为，即死于人何所悲。乌鸢蝼蚁何所苦，珠襦玉柙何所辉。
不如生前赋诗饮酒放浪山水间，死与造物默默还同归。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 至人：指道德修养达到最高境界的人。
- 六合：指天地四方，泛指宇宙。
- 造物：指创造万物的主宰，即天或自然。
- 飘飘无根蓬：形容人像无根的蓬草一样随风飘荡。
- 荡荡不系舟：比喻人生如无系之舟，随波逐流。
- 鸣鸠：斑鸠，此处可能指斑鸠的叫声。
- 户牖思绸缪：户牖指门窗，绸缪原意为紧密缠缚，此处比喻思绪纷繁。
- 底用：何用，何必。
- 朱颜：指年轻时的美好容颜。
- 梭飞：比喻时间过得快，如织布的梭子飞快穿梭。
- 秦皇入海求方瞳：指秦始皇派遣徐福出海寻找长生不老药，方瞳指神仙的眼睛。
- 区宇：指天下。
- 沙邱辒辌鲍鱼臭：沙邱指沙丘，辒辌指古代的一种车，鲍鱼臭指秦始皇死后，尸体与鲍鱼同车，以掩盖尸臭。
- 一世万世今何功：一世指一生，万世指永远，意指秦始皇追求的万世功业如今何在。
- 班生投笔踰流沙：班生指班超，投笔指弃文从武，踰流沙指越过沙漠去西域。
- 玉门：指玉门关，古代通往西域的要道。
- 乌鸢蝼蚁：乌鸢指乌鸦和老鹰，蝼蚁指蚂蚁，比喻各种生物。
- 珠襦玉柙：珠襦指用珍珠装饰的衣服，玉柙指玉制的棺材，形容豪华的葬礼。
翻译
道德修养达到最高境界的人超越了宇宙的限制，期待与创造万物的主宰一同遨游。他们像无根的蓬草一样随风飘荡，又如无系之舟随波逐流。江河不知返，日夜向东流。斑鸠你为何鸣叫，思绪纷繁如门窗紧闭。
人生何必如此忧愁如织，早晨看那红颜，晚上却已无色。何不将生死两忘，任日月如梭飞逝。你不见秦始皇入海寻求神仙的方瞳，统一了天下，摧毁了群雄。沙丘上的辒辌车中鲍鱼臭，他一生追求的万世功业如今何在。
又不见班超弃文从武，越过沙漠去西域，封侯万里，威震远方。玉门关东望，却无法进入，上书祈请，心中叹息。我生于人世有何作为，即死于人世又有何悲。乌鸢蝼蚁有何苦，珠襦玉柙又有何辉。
不如生前赋诗饮酒，放浪山水间，死后与造物默默同归。
赏析
这首诗表达了诗人对人生无常和生死的深刻思考。通过对比至人的超然境界和世俗的功名利禄，诗人倡导了一种超脱生死、顺应自然的生活态度。诗中运用了丰富的意象和典故，如“飘飘无根蓬”、“荡荡不系舟”等，形象地描绘了人生的漂泊与无常。同时，通过对秦始皇和班超的功业追求的批判，强调了功名利禄的虚无。最后，诗人提出了自己的理想生活方式，即生前享受诗酒山水之乐，死后与自然同归，体现了道家顺应自然、超脱世俗的思想。
