吾观桔槔论
吾观桔槔论，力鲜功倍钧。
如何端木氏，乃见汲者嗔。
哲王肇先基，辛苦贻子孙。
圣人贵万全，小利曷足云。
偭彼憸人徒，启此侥倖门。
海艘岁万漕，便利毋与伦。
至今百馀年，不复事讨论。
遂使奸雄徒，窥测见本根。
炎方多长蛇，时效猛虎蹲。
兵交十年来，气运固有因。
圣人尚包荒，政令务因循。
乃知尧舜理，乾纲是宽仁。
昔尝赋车攻，会同如星奔。
仰观千载前，谁能继先尘。
嵩灵诞嘉祥，降此甫与申。
方叔及召虎，圣人周宣君。
中兴眉睫间，河岳亦精神。
我皇以武姿，哀痛怛下陈。
茂哉垂九叶，度建万国春。
窜伏恐已逸，安能睹乾坤。
执笔等太史，磨崖勒雄文。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 桔槔（jú gāo）：古代的一种汲水工具，类似于辘轳。
- 端木氏：人名，具体身份不详。
- 肇（zhào）：开始。
- 曷（hé）：何。
- 偭（miǎn）：违背，背离。
- 憸人（xiān rén）：小人，指品行不端的人。
- 侥倖（jiǎo xìng）：侥幸，意外获得好处。
- 漕（cáo）：水运，特指运粮。
- 曷足云：何足道哉。
- 包荒：包容荒野，比喻宽容大度。
- 因循：沿袭旧法，不加改革。
- 乾纲：天道，指宇宙万物的规律。
- 车攻：古代的一种战车。
- 会同：会合，聚集。
- 嵩灵：指嵩山之神灵。
- 诞：产生，出现。
- 甫与申：指周代的贤臣甫侯和申伯。
- 方叔及召虎：周代的两位贤臣。
- 怛（dá）：悲痛。
- 茂哉：美好啊。
- 垂九叶：比喻长久。
- 度建：建立，创建。
- 窜伏：躲藏，隐匿。
- 磨崖：在山崖上刻字。
翻译
我观察桔槔这种汲水工具，虽然力量有限，但功效倍增。为何端木氏，却因汲水者而生气。圣明的君王开创基业，辛苦留给子孙。圣人重视万全之策，小利何足挂齿。背离那些小人，开启侥幸之门。每年海运万船粮食，便利无比。至今百余年，不再讨论此事。使得奸诈之人，窥见本源。南方多有长蛇，效仿猛虎蹲伏。十年来战争不断，气运自有原因。圣人依然宽容大度，政策沿袭旧法。由此可知尧舜治理之道，天道宽仁。昔日曾赋诗赞美战车，会合如星奔。仰望千年之前，谁能继承先贤。嵩山神灵降下吉祥，出现甫侯与申伯。方叔及召虎，是周宣王的圣人。中兴之业转眼间，河山也显精神。我皇以武姿，悲痛地下陈。美好啊，长久传承，建立万国春。躲藏恐怕已逃逸，怎能看见乾坤。执笔如同太史，在山崖上刻下雄文。
赏析
这首作品通过对桔槔的观察，引申出对国家治理和历史变迁的深刻思考。诗中，“桔槔”象征着虽小但有效的工具，与国家治理中的小利相对比，强调圣人应追求万全之策。诗中还通过对历史人物和事件的回顾，表达了对国家兴衰的关切和对圣明君主的期望。最后，诗人以执笔刻石的意象，寄托了对历史记录和文化传承的重视。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对国家和民族命运的深切关怀。
