（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 至竟：到底，毕竟。
- 隋炀帝：隋朝的第二位皇帝，以荒淫无道著称。
- 破家：家破人亡，指隋炀帝的暴政导致国家灭亡。
- 扬州：古代繁华的城市，隋炀帝曾多次巡游至此。
翻译
江南和江北两地都风流倜傥，一处让人迷失方向，一处则能拜见诸侯。 说到底，还是不如隋炀帝那样，虽然导致家破人亡，却还能到达繁华的扬州。
赏析
这首诗通过对江南江北的对比，以及对隋炀帝的提及，表达了作者对权力与繁华的讽刺。诗中“一作迷津一拜侯”描绘了两种截然不同的人生境遇，而“至竟不如隋炀帝”则是一种反讽，指出即使隋炀帝导致了国家的灭亡，他依然能够享受扬州的繁华，暗示了权力的盲目和荒谬。整首诗语言简练，意境深远，透露出作者对历史和现实的深刻洞察。
罗隐
罗隐，字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
► 510篇诗文
