刘元定斋中别诸社友时余有内人之戚

一竿直出帝城烟,马首弓尘仅一年。 倦鸟早辞燕树雪,间花又上武溪船。 伯鸾未得偕妻隐,和靖终当伴鹤眠。 白尽头颅应不返,青溪山下有鸣泉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 内人之戚:指妻子的丧事。
  • 一竿直出帝城烟:形容离开京城的景象,一竿可能指船桅,直出表示直接离开,帝城烟指京城的繁华景象。
  • 马首弓尘:指骑马奔走,弓尘形容尘土飞扬,这里指奔波劳碌的生活。
  • 倦鸟:比喻疲惫的旅人。
  • 燕树雪:燕地的雪,燕指古代燕国,今河北一带。
  • 武溪船:指乘船经过武溪,武溪可能是指某条河流。
  • 伯鸾:古代传说中的神鸟,这里比喻自己。
  • 偕妻隐:与妻子一同隐居。
  • 和靖:和平安宁的境地。
  • 伴鹤眠:与鹤为伴,形容隐居生活的宁静。
  • 白尽头颅:形容年老,头发全白。
  • 青溪山:指隐居的地方。
  • 鸣泉:流水声,形容隐居地的宁静与生机。

翻译

我像一竿船桅直直地离开了繁华的京城,骑马奔波,尘土飞扬,这样的生活仅仅持续了一年。 疲惫的旅人早已告别了燕地的雪,而现在,闲适的花儿又随着我登上了武溪的船。 我虽如伯鸾未能与妻子一同隐居,但最终我将在和平安宁之地,与鹤为伴,安然入眠。 即使头发全白,我也不会再返回,青溪山下,有那潺潺的鸣泉,是我隐居的所在。

赏析

这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗生活的厌倦。诗中,“一竿直出帝城烟”和“马首弓尘”描绘了诗人离开繁华京城,奔波劳碌的生活状态,而“倦鸟”、“燕树雪”、“武溪船”则进一步以旅途的疲惫和自然景象来象征诗人的心境。后两句通过“伯鸾未得偕妻隐”和“和靖终当伴鹤眠”表达了对隐居生活的渴望,即使未能与妻子一同隐居,也希望能找到一个和平安宁的地方,与自然为伴。最后两句“白尽头颅应不返,青溪山下有鸣泉”则坚定了诗人隐居不返的决心,青溪山下的鸣泉成为了他心中理想的隐居之地。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对简朴自然生活的向往和对世俗繁华的超脱。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文