杂兴十二首

· 方回
请托或有求,攀附谓可羡。 不羡复不求,贵公何必见。 耻折元亮腰,免向宣明面。 江淹所赋恨,未必识冯衍。 甘从伯伦醉,久忘子夏战。 白首尔同归,自作岂天谴。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 请托:请求帮助。
  • 攀附:依附权贵以求提升自己的地位。
  • 元亮:指陶渊明,字元亮,东晋时期的文学家,以不屈于权贵著称。
  • 宣明:指宣明面,即公开的场合。
  • 江淹:南朝文学家,以《恨赋》著称。
  • 冯衍:东汉时期的文学家,与江淹同时代。
  • 伯伦:指阮籍,字伯伦,魏晋时期的文学家,以放达不羁著称。
  • 子夏:指孔子的弟子子夏,这里可能指子夏的学问或辩论。
  • 天谴:上天的惩罚。

翻译

有人请求帮助或依附权贵以求提升,称之为可羡慕。 我不羡慕也不求取,高贵的人何必相见。 我羞于像陶渊明那样屈腰,也避免在公开场合露面。 江淹所写的《恨赋》,未必真正理解冯衍的感受。 我宁愿像阮籍那样沉醉,长久地忘记了子夏的辩论。 即使白发苍苍,我们也将一同归去,这难道是上天的惩罚吗?

赏析

这首诗表达了诗人对于世俗的请托和攀附的不屑,以及对于保持个人尊严和独立性的坚持。诗人通过对比陶渊明的不屈和阮籍的放达,表达了自己宁愿保持清高也不愿屈服于权贵的态度。诗中“不羡复不求”展现了诗人的超然和自足,而“白首尔同归,自作岂天谴”则透露出一种对命运的接受和对未来的豁达。整体上,诗歌语言简练,意境深远,体现了诗人对于个人品格和生活方式的深刻思考。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文