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注释
- 含灵：指包含生命或灵魂。
- 晦：暗淡，不明亮。
- 寂照：寂静而明澈。
- 色：这里指物质现象。
- 无常幻：变化无常，如同幻象。
- 光原：光的本源。
- 不住空：不停留在虚空之中。
- 日月灯皆佛：日光、月光、灯光都象征着佛的智慧。
- 山河影尽同：山河的影像都是相同的，指万物本质相同。
- 轮转：轮回，指生死循环。
翻译
生命都在黑暗中蕴含，寂静而明澈地存在于一盏灯中。 物质现象虽变化无常如幻，光的本源却不停留在虚空。 日光、月光、灯光都象征着佛的智慧，山河的影像都揭示万物本质相同。 静静地观察这生死的轮回，从中领悟到无尽的真理。
赏析
这首诗通过佛灯的意象，探讨了生命的本质和宇宙的真理。诗中“含灵都向晦”描绘了生命在黑暗中的存在状态，而“寂照一龛中”则展现了佛灯的明澈与宁静。后句通过对“色”与“光”的讨论，表达了物质世界的无常与光明的永恒。最后，诗人通过“日月灯皆佛”和“山河影尽同”的比喻，强调了佛的智慧与万物本质的统一。整首诗语言简洁，意境深远，体现了诗人对生命和宇宙的深刻洞察。
李之世
李之世，字长度，号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人。晚年始就琼山教谕，迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多，有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。传世者有《鹤汀集》十卷，其中诗集七卷、文集二卷，卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。原刻《朱厓集》，一集《浮槎草》，二集《可庐草》，三集《歇园草》，四集《和苏草》，五集《韵语》，今已不传，惟附见于《鹤汀集》之中。《鹤汀集》前有李本宁《圭山副藏叙》、韩上桂《北游草叙》二文，可供参考。康熙《新会县志·艺文下》录其诗三十一首、清温汝能《粤东诗海》八首，《明诗纪事》六首。《鹤汀集》录有邑志小传、清道光《广东通志》卷二八一有传。 ► 1358篇诗文
