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注释
- 巽公院：指唐代僧人巽公的寺院。
- 净土堂：寺院内供奉阿弥陀佛的殿堂，信徒在此念诵佛号，祈求往生净土。
- 结习：指人的烦恼和习气，佛教认为这些是从无始以来就有的。
- 无始：佛教术语，指时间上没有开始，一切烦恼和习气都是无始以来就存在的。
- 沦溺：沉溺，指深陷于烦恼和苦难之中。
- 穷苦源：指苦难的根源。
- 流形：指生命的形态流转变化。
- 兹世：此世，指现世。
- 三空门：佛教术语，指空、无相、无愿三解脱门，是通往涅槃的途径。
- 华堂：装饰华丽的殿堂。
- 净域：净土，指阿弥陀佛的极乐世界。
- 图像：指殿堂内供奉的佛像。
- 焕且繁：光彩夺目且众多。
- 清冷：清凉宁静。
- 焚众香：燃烧各种香料。
- 微妙：精妙深奥。
- 歌法言：吟唱佛经中的教义。
- 稽首：古代的一种礼节，即磕头。
- 愧导师：对教导自己的僧人表示敬意和感激。
- 超遥：遥远。
- 谢尘昏：告别尘世的昏暗。
翻译
烦恼和习气自无始以来就存在，人们沉溺于苦难的深渊。 生命的形态流转到这个世界上，才开始领悟到三解脱门的真谛。 华丽的殿堂敞开，通往净土，佛像光彩夺目且众多。 清凉宁静中焚烧着各种香料，精妙深奥地吟唱着佛经的教义。 我虔诚地向教导我的僧人磕头，感谢他们的指引，告别尘世的昏暗，向着遥远的目标前进。
赏析
这首诗描绘了诗人在巽公院的净土堂中的体验和感悟。诗中，柳宗元通过对烦恼和习气的反思，表达了对佛教教义的理解和向往。他描述了净土堂的庄严景象，以及自己在其中的虔诚和宁静。通过对比尘世的昏暗和净土的光明，诗人表达了对超脱尘世的渴望和对佛教导师的敬仰。整首诗语言凝练，意境深远，展现了诗人对佛教哲理的深刻领悟和对精神净土的向往。
